ေဟကာယာေတဆြာဟာဗဟ္က်မ္း

 (ေဟကာယေတ့ ဆြဟာဗဟ္က်မ္းစာအုပ္ေလးပါ )

က်မ္းျပဳသူ – ႐ိႈက္ခြလ္ဟဒီးဆ္ ေမာ္လာနာ ဇကရီယာ
ျပန္ဆုိသူ – ေမာ္လာနာ မုဟမၼဒ္ မူစာ

                                                    ဒီမွာ ေဒါင္းပါ


http://shihaymam.blogspot.com

သမုဒၵရာေအာက္မွ ပုလဲလံုးမ်ား (က်င့္စဥ္ပိုင္းဆိုင္ရာ စူး႐ွထက္ျမက္ေသာ အထူးကုထံုးမ်ား)

သမုဒၵရာေအာက္မွ ပုလဲလံုးမ်ား (က်င့္စဥ္ပိုင္းဆိုင္ရာ စူး႐ွထက္ျမက္ေသာ အထူးကုထံုးမ်ား)

                                               သမုဒၵရာေအာက္မွ ပုလဲလံုးမ်ား
                                        (က်င့္စဥ္ပိုင္းဆိုင္ရာ စူး႐ွထက္ျမက္ေသာ အထူးကုထံုးမ်ား)

                                                           မြဖ္သီ ကာရီ ယူစြဖ္ (အဆ္အဒီ)

                                                      https://www.box.com/shared/k5op16q8n3

အစၥလာမ့္ ဒႆနက်မ္း (The Philosophy of the Teachings of Islam)

က်မ္းျမတ္ကိုရန္မွ အလႅာဟ္ရွင္ျမတ္၏ အမိန္႕ေတာ္လမ္းညႊန္ခ်က္မ်ားကို နားလည္ဖတ္႐ွူလိုသူမ်ားအတြက္-

အစၥလာမ့္ ဒႆနက်မ္း (The Philosophy of the Teachings of Islam)

ေဒါင္းရန္-http://www.mediafire.com/view/?dzvcg1cbptts9pp

ဤက်မ္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ မွတ္ခ်က္စကားမ်ား-

ဤက်မ္းသည္ အစၥလာမ္ဘာသာမ်ားသာ ဖတ္ရန္မဟုတ္၊ လူေကာင္း လူျမတ္ ျဖစ္လိုသူမွန္က အထပ္ထပ္ဖတ္အပ္ေသာ က်မ္းျဖစ္ေလရာ ဘာသာက်မ္းစာျဖစ္ျခင္းသာမက လူဟူသမွ်ႏွင့္ဆိုင္ေသာ က်မ္းစာ ျဖစ္ေပသည္။

(ဆရာႀကီး ပီမိုးနင္း)

ဘာသာေရး ဗဟုသုတ စုေဆာင္းသူမ်ားႏွင့္ မိုဟမၼဒ္ဘာသာ၀င္ျမန္မာတို႔တြင္ ဤစာအုပ္သည္ မ်ားစြာ အေရးပါ၍ အရာေရာက္လိမ့္မည္ ျဖစ္ပါေၾကာင္း ထိုစာအုပ္၌ လူမ်ားေသၿပီးေနာက္ တည္ရိွႏိုင္သည္၊ မရိွႏိုင္သည္။ ရုပ္ႏွင့္ နာမ္သည္ မည္ကဲ့သို႔ျဖစ္လာသည္။ မည္ကဲ့သို႔ ဆက္သြယ္သည္ စေသာ ျပႆနာမ်ားကို ကုရ္အာန္က်မ္းအရ ေျဖၾကားထားသည္ကို ေတြ႕ရိွရသျဖင့္ မိမိတို႔ဘာသာႏွင့္ တူညီခ်က္၊ ကြဲလြဲခ်က္မ်ားကို ႏိႈင္းယွဥ္ၾကည့္ရန္ ေကာင္းေသာ စာအုပ္ကေလး ျဖစ္သည္။

(ဒီးဒုတ္ ဦးဘခ်ဳိ)

အစၥလာမ္ႏွင့္ အမ်ိဳးသမီး

“အစၥလာမ္”သာသနာသည္ ကမၻာ့လူသားထုႀကီး တစ္ရပ္ လံုးအား တတန္းတစားတည္း ျဖစ္ေစလို၏။ “အစၥလာမ္”တြင္ အနိမ့္၊ အျမင့္၊ဘုရင္၊သူေတာင္းစား၊သူေဌး၊သူဆင္းရဲ၊ဇာတ္နိမ့္၊ဇာတ္ျမင့္၊ ပညာရွိ၊ပညာမဲ့၊အမ်ိဳးသမီး၊အမ်ိဳးသား အားလံုးတို႔သည္ တန္းတူပင္ ျဖစ္ၾကေပသည္။ “အစၥလာမ္”၏ တရားဓမၼ၊ အဆံုးအမ၊ ဥပေဒ စည္းမ်ဥ္း၊ အမိန္႔ပညတ္၊ က်င့္စဥ္ က်င့္ရပ္ အားလံုးတို႔တြင္ ဤသည့္ အခ်က္ကို အထင္အရွားေတြ႕ရွိရေပသည္။ စၾက၀႒ာတစ္၀န္းႏွင့္တကြ လူသားအားလံုးတို႔သည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ အဖန္ဆင္းခံမ်ား သာျဖစ္သည္။ အမ်ိဳးသမီး၊အမ်ိဳးသားအားလံုးတို႔သည္ ဖခင္ႀကီး အာဒမ္ႏွင့္ မိခင္ႀကီး ေဟာင္၀ါ၏ သားသမီးမ်ားသာ ျဖစ္ၾကေပသည္။ လူသားအားလံုးတို႔သည္ တစ္ေသြးတည္း၊ တစ္သားတည္း၊ တစ္တန္းစားတည္းျဖစ္ၾကေပသည္။ အျမင္မွန္ – ရရွိမႈ၊ မရရွိမႈ၊ အက်င့္အမူ-ေကာင္းမႈ၊ မေကာင္းမႈအားျဖင့္သာလွ်င္ လူသားတုိ႔သည္ တစ္ဦးထက္တစ္ဦးသာၾကေပသည္။ အျမင္မွန္ရရွိ၍ အက်င့္အမူ ေကာင္းေသာသူမ်ားသာလွ်င္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ထံေတာ္တြင္ ပုဂၢိဳလ္မြန္ပုဂၢိဳလ္ျမတ္မည္ၾကသည္။

-

အတိတ္ေခတ္အမ်ိဳးသမီးတုိ႔၏ ေၾကကဲြဖြယ္အျဖစ္

  အစၥလာမ္သာသနာမထြန္းကားမီ အီဂ်စ္၊ဘာဘီလံု၊အီရန္၊ ယူနန္၊အိႏၵိယစသည့္ႏုိင္ငံႀကီးမ်ားတြင္  လူေနမႈအဆင့္အတန္းသည္ အေတာ္ပင္ျမင့္မားခဲ့ၾကေပသည္။ သို႔ရာတြင္ ယင္းသည့္ တုိးတက္ ျမင့္မားမႈမ်ားတြင္ အမ်ိဳးသမီးမ်ားသည္ မည္သည့္အစိတ္အပိုင္း၌မွ် မပါ၀င္ခဲ့ၾကေပ။ မပါ၀င္ခဲ့ၾကသည္သာမဟုတ္၊ အမွန္မွာ အမ်ိဳးသမီးမ်ားအား မတရားလ်စ္လ်ဴျပဳထားခဲ့ျခင္းႏွိမ္ထားခဲ့ျခင္းသာ ျဖစ္ေပသည္။

 အတိတ္ေခတ္မ်ားတြင္ ႏုိင္ငံႀကီးမ်ားသည္ အမ်ိဳးသမီးတုိ႔အား အမ်ိဳးမ်ိဳးျမင္ခဲ့ၾကေပသည္။ အမ်ိဳးသမီးတို႔ႏွင့္ ပတ္သက္၍ အမ်ိဳးမ်ိဳး ထင္ျမင္ယူဆခဲ့ၾကေလသည္။ အမ်ိဳးသမီးတုိ႔ႏွင့္ အမ်ိဳးမ်ိဳး ဆက္ဆံ ခဲ့ၾကေလသည္။

- ကမၻာ့အေရွ႕ပုိင္း၌ အခ်ိဳ႕ႏိုင္ငံမ်ားတြင္ အမ်ိဳးသမီးသည္ အမ်ိဳးသားမ်ားအဖို႔ “အမည္းစက္ႀကီး”ျဖစ္သည္ဟု ယူဆခဲ့သည္။

 - ေရာမႏုိင္ငံတြင္ အမ်ိဳးသမီးသည္ “အိမ္အသံုးအေဆာင္ပစၥည္း” ျဖစ္သည္ ဟုယူဆခဲ့သည္။

 - ယူနန္ျပည္တြင္ အမ်ိဳးသမီးအား “႐ႈိင္တြာန္” ေခၚခဲ့သည္။

 - အတိတ္ေခတ္ အခ်ိဳ႕က်မ္းမ်ားတြင္ “အမ်ိဳးသမီးမ်ားသည္ ထာ၀ရက်ိန္ဆဲမႈကို ခံအပ္သည္၊ အၿမဲထာ၀စဥ္ က႐ုဏာေတာ္ႏွင့္ ကင္းေ၀းအပ္သည္”ဟု ဆုိထားသည္။

 - အခ်ိဳ႕က်မ္းစာမ်ားတြင္ “အမ်ိဳးသမီးသည္ လူ႕ပန္းၿခံ၏  ဆူးေညႇာင့္ျဖစ္သည္” ဟု ဆိုထားသည္။

- ဥေရာပကမူ အမ်ိဳးသမီးသည္ “ကိုးကြယ္ရာ”တမွ်ျဖစ္သည္ဟု ဆုိခဲ့သည္။

-

အမ်ိဳးသမီးမ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ အစၥလာမ္၏ သေဘာထား

  “အစၥလာမ္”၏ယူဆခ်က္မွာမူ အားလံုးႏွင့္မတူတစ္မူထူးသည္။ “အစၥလာမ္”က အမ်ိဳးသမီးႏွင့္အမ်ဳိးသားတုိ႔သည္ ဖခင္ႀကီး အာဒမ္ႏွင့္ မိခင္ႀကီးေဟာင္၀ါ၏ သားသမီးမ်ားျဖစ္ၾကသည္။ ေမာင္ရင္းႏွမမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ အညမညျဖစ္ၾကသည္။ အမ်ိဳးသမီးသည္ အမ်ိဳးသမီး ျဖစ္သည္။ အမ်ိဳးသားသည္ အမ်ိဳးသားျဖစ္သည္။ တာ၀န္အသီးသီး အခြင့္အေရး အဖံုဖံုရွိၾကသည္။ အမ်ိဳးသမီးသည္ အိမ္ရွင္မျဖစ္သည္။ ႏူးညံ့သိမ္ေမြ႕သည္၊ အိမ္ေထာင္စုသာယာမႈ၏ ေသာ့ခ်က္ျဖစ္သည္ဟု ဆုိသည္။

 ဗုခါရီက်မ္းႀကီးတြင္လာရွိသည္မွာ သာ၀ကႀကီး အုမရ္ က-

 “ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္ အမိုက္ေခတ္၌ မကၠဟ္ၿမိဳ႕တြင္ အမ်ိဳးသမီးမ်ားအား လံုး၀ တန္ဖိုးမထားခဲ့ၾကပါ။ မဒီနာဟ္ၿမိဳ႕တြင္ အမ်ိဳးသမီး၏ တန္ဘိုးအနည္းငယ္ရွိခဲ့သည္။ အစၥလာမ္ သာသနာ ထြန္းကားလာၿပီး အမ်ိဳးသမီးမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ မုကၡပါဌ္ေတာ္မ်ား က်ေရာက္လာေသာအခါက်မွ အမ်ိဳးသမီးမ်ား၏ တန္ဖုိးကို သိလာ ခဲ့ၾကရပါသည္”ဟု  ထုတ္ေဖာ္ေျပာၾကားခဲ့ဖူးေလသည္။

- “အစၥလာမ္”သာသနာ မထြန္းကားမီ အမိုက္ေခတ္တြင္ မိစၦာ၀ါဒီမ်ားသည္ သမီးေမြးလွ်င္ မ်က္ႏွာမသာခဲ့ၾကေပ။ သမီးငယ္ မ်ားကို အရွင္လတ္လတ္ပင္ ေျမျမႇဳပ္ေလ့ရွိခဲ့ၾကသည္။

 ဤသည္ အမိုက္ေခတ္တြင္ အမ်ိဳးသမီးတို႔၏ ေၾကကြဲဖြယ္ ဘ၀ျဖစ္သည္။

- တစ္ေန႔ခရီးသြားေနခိုက္ တမန္ေတာ္ျမတ္က ကုလားအုတ္ ႀကိဳးကိုင္အား-

 “အို-အန္ဂ်ရွဟ္၊ သတိ၊ ဤအမ်ိဳးသမီး မ်ားသည္အလြန္ၾကည္လင္ေတာက္ပႏူးညံ့သိမ္ေမြ႕လွေသာ ေၾကးမံု(မွန္) ကေလးမ်ားျဖစ္ၾကသည္။ ၎င္းတို႔ႏွင့္ ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႕စြာဆက္ဆံပါ။ ၎င္းတုိ႔အားေထာက္ထားညႇာတာပါ”ဟု မိန္႔ၾကား၍ အမ်ိဳးသမီးတုိ႔အား အမႊမ္းတင္ေတာ္မူခဲ့သည္။

အမိုက္ေခတ္တြင္ အမ်ိဳးသမီးတို႔အေပၚထား ရွိေသာ သေဘာထားႏွင့္ တမန္ေတာ္ျမတ္၏ သေဘာထားမွာ မုိး-ေျမတမွ် ကြာျခားေနသည္ကို ေကာင္းစြာ သိႏုိင္ေပသည္။

- “အစၥလာမ္”သာသနာသည္ အမ်ိဳးသမီးတို႔အတြက္ အခ်ိဳ႕ အခြင့္အေရးမ်ားကိုသတ္မွတ္ေပးခဲ့သည္သာ မဟုတ္။ အမ်ိဳးသမီး တုိ႔အား မိမိတို႔၏ နယ္ပယ္၊ မိမိတို႔၏ ေဘာင္တြင္ ေနထုိင္လ်က္ အမ်ိဳးသားတို႔ႏွင့္ တန္းတူအခြင့္အေရးေပးကာ လူ႕အေဆာက္အဦ ႀကီးကို ျပည့္၀စံုလင္ေစခဲ့သည္။ အမ်ိဳးသမီးတို႔အား အထြတ္အထိပ္ သို႔ ေရာက္ေအာင္ ပို႔ေဆာင္ခဲ့သည္။

- တမန္ေတာ္ျမတ္က -

ေယာက်္ားသည္ မိမိ၏ အိမ္သူ အိမ္သားမ်ား အေပၚတြင္ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ေသာ အႀကီးအကဲ ျဖစ္သည္။ေယာက်္ားသည္ မိမိ၏အိမ္သူအိမ္သားမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ တာ၀န္ေက်-မေက် ေမးျမန္းျခင္း ခံရမည္။ မိန္းမသည္ မိမိခင္ပြန္း၏ အိမ္၏ အိမ္ရွင္မျဖစ္သည္။ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ေသာ အႀကီးအကဲ ျဖစ္သည္။ မိန္းမသည္ မိမိအိမ္ေထာင္ ထိန္းသိမ္းေရးႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ တာ၀န္ေက်-မေက်ေမးျမန္းျခင္းခံရမည္ျဖစ္သည္”ဟုမိန္႔ၾကားေတာ္မူခဲ့ေလသည္။

(ဗုခါရီက်မ္း)

-  ဂ်ႏၷတ္သည္ မိခင္မြန္တို႔၏ ဖ၀ါးေအာက္တြင္ရွိသည္။

(မြတ္စလင္မ္က်မ္း)

- အခ်ိဳ႕ တုိင္းျပည္မ်ားတြင္ စံမတူေအာင္ တုိးတက္ခဲ့ၾကသည္ မွာမွန္ပါ၏။ သို႔ရာတြင္ ယင္းတိုးတက္မႈမ်ား၌ အမ်ိဳးသမီးမ်ား အဘယ္က႑တြင္ ပါ၀င္ခဲ့ၾကပါသနည္းဟု ေမးလွ်င္ အေျဖကား “နတၱိ”မရွိဟူ၍ပင္ ရရွိေပမည္။

 “အစၥလာမ္”ကား ဤသို႔ မဟုတ္ေပ။

- “အစၥလာမ္”သာသနာ ထြန္းကားလာသည့္အခါ အမ်ိဳးသား တို႔အား အမ်ိဳးသားတို႔ ရသင့္ ရထိုက္ေသာ အခြင့္အေရးမ်ားကို က်ပ္ျပည့္ေပးခဲ့သကဲ့သို႔ အမ်ိဳးသမီးတို႔အားလည္း အမ်ိဳးသမီးတုိ႔ ရသင့္ ရထုိက္ေသာ အခြင့္အေရးမ်ားကို က်ပ္ျပည့္ေပးခဲ့ေပသည္။ “အစၥလာမ္”၏ ေက်းဇူးေၾကာင့္ အမ်ိဳးသမီးတို႔သည္ ကမၻာ့သမုိင္းတြင္ စံမတူေအာင္ ေဆာင္ရြက္ႏုိင္ခဲ့ၾကသည့္ ေအာင္ျမင္မႈမ်ားသည္ ကမၻာ့သမုိင္းတြင္ အထင္အရွားပင္။

 ဤတြင္ တမန္ေတာ္ျမတ္လက္ထက္ရွိ အခ်ိဳ႕ မြတ္စလင္မ္ အမ်ိဳးသမီးမ်ား၏ ေဆာင္ရြက္ခ်က္မ်ားကို အနည္းငယ္ ေဖာ္ျပလိုေပသည္။

 -

အမ်ိဳးသမီးႏွင့္ သာသနာေရးစစ္ 

  သာသနာေရးကိစၥမ်ားတြင္ ဓမၼႏၲရာယ္မ်ားကို သုတ္သင္ ရွင္းလင္းေသာ “ဂိ်ဟာဒ္” ေခၚ အစၥလာမ္သာသနာေရးစစ္သည္ အခက္ဆံုးကိစၥပင္ ျဖစ္ေပသည္။ တမန္ေတာ္ျမတ္ဧမ”လက္ထက္၌ မြတ္စလင္မ္အမ်ိဳးသမီးတို႔သည္လည္း မိမိတို႔အသက္တမွ် ယံုၾကည္ ျမတ္ႏုိးေသာ အစၥလာမ္သာသနာကို ကာကြယ္ထိန္းသိမ္းရန္အတြက္ တာ၀န္သိသိ၊ သစၥာရွိရွိႏွင့္ သာသနာေရး စစ္ပြဲမ်ားတြင္ စြမ္းစြမ္းတမံ ပါ၀င္ဆင္ႏႊဲခဲ့ၾကေပသည္။ မိမိတို႔၏ စြမ္းရည္သတၱိမ်ားကိုလည္း ကမၻာသိေအာင္ ျပႏုိင္ခဲ့ၾကေပသည္။

- “အုဟုဒ္”စစ္ပြဲတြင္ အခ်ိဳ႕မြတ္စလင္မ္စစ္သည္မ်ား၏ တာ၀န္ ေပါ့ေလ်ာ့မႈေၾကာင့္ ရန္သူမ်ားသည္ စစ္ေရးသာလာခဲ့ၾက၏။ တမန္ေတာ္ျမတ္ထံသို႔ဦးတည္ၿပီးလွ်င္၀ုိင္း၀န္းတိုက္လာခဲ့ၾက၏။ တမန္ေတာ္ျမတ္ထံပါးတြင္လည္း အေသခံစစ္သည္ အနည္း ငယ္သာက်န္ရွိေတာ့၏။ ထိုအခ်ိန္တြင္ မြတ္စလင္မ္ အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦး ျဖစ္ေသာ အြန္မုအမရာဟ္သခင္မသည္ ေလးတူးႏွင့္ ဓားလြယ္ကို ဆြဲကိုင္၍ တမန္ေတာ္ျမတ္အနီးသို႔ေရာက္ရွိ လာခဲ့၏။ မိမိ၏ ရင္ကိုေျမကတုတ္လုပ္ကာ ရန္သူမ်ားအား ခုခံတုိက္ခုိက္ခဲ့၏။ တမန္ေတာ္ျမတ္အား မိမိအသက္ႏွင့္ လဲ၍ ကာကြယ္ခဲ့၏။ ျပင္းထန္စြာ ဒဏ္ရာဒဏ္ခ်က္မ်ား ရရွိခဲ့၏။

 အြန္မု အမၼရာဟ္ သခင္မသည္ “မုစုိင္လမဟ္” စစ္ပြဲတြင္လည္း သတၱိေျပာင္ေျမာက္စြာျဖင့္ ပါ၀င္ဆင္ႏႊဲခဲ့၏။ ဒဏ္ရာ(၁၂)ခ်က္တိတိရရွိခဲ့၏။ လက္တစ္ဘက္ျပတ္သြားခဲ့၏။

- “ခန္ဒတ္က္”စစ္ပြဲတြင္ ဆြဖီယဟ္သခင္မသည္ ပါ၀င္ ဆင္ႏႊဲခဲ့သည္။ အမ်ိဳးသမီးမ်ားရွိရာသို႔ ရန္သူမ်ား ေရာက္လာသည့္အခါ စစ္ပရိယာယ္ အမ်ိဳးမ်ိဳးက်င့္သံုး၍ ရန္သူမ်ားအား အံ့ဖြယ္သရဲ တြန္းလွန္ ကာကြယ္ႏုိင္ခဲ့သည္။ မိမိတို႔ထံသို႔ တိုး၀င္ လာေသာ ရန္သူတစ္ဦးအား သတ္ျဖတ္ကြပ္မ်က္ႏိုင္ခဲ့သည္။

- “ဟုႏုိင္န္”စစ္ပြဲတြင္ အြန္မုစုလိုင္မ္သခင္မသည္ ဓားေမာက္ဆြဲကိုင္၍ ပါ၀င္ဆင္ႏႊဲခဲ့သည္။

- သမတႀကီး အုမရ္သခင္ လက္ထက္တြင္ ျဖစ္ပြား ခဲ့ေသာ “ယရ္မူက္” စစ္ပြဲတြင္

 အတ္စ္မာ သခင္မ(သာ၀ကႀကီး အဗူဗကရ္၏ သမီး)၊အြန္မုအဗာန္သခင္မ၊အြန္မုဟကီမ္သခင္မ၊ ေခါင္လဟ္သခင္မ၊ ဟင္ႏၵသခင္မ၊

ဂ်ဳ၀ိုင္ရီယဟ္သခင္မ(တမန္ေတာ္ျမတ္၏ ၾကင္ရာေတာ္ )တို႔သည္ သတိၱေျပာင္ေျမာက္စြာျဖင့္ ပါ၀င္ဆင္ႏႊဲခဲ့ၾကသည္။

 အတ္စ္မာသခင္မသည္ လက္နက္မရွိသည့္ အဆံုးတြင္ တံတုိင္းမ်ားျဖင့္ ရန္သူ(၉)ေယာက္တုိ႔အား အံ့ဖြယ္သရဲ ႐ုိက္သတ္ ႏိုင္ခဲ့ေပသည္။

 မြတ္စလင္မ္အမ်ိဳးသမီးတို႔သည္ ေျမျပင္စစ္ပြဲမ်ားတြင္သာ ပါ၀င္ဆင္ႏႊဲခဲ့ၾကသည္မဟုတ္၊ ေရျပင္စစ္ပြဲမ်ားတြင္လည္း ပါ၀င္ ဆင္ႏႊဲခဲ့ၾကေပသည္။(Cyprus)ကၽြန္းတြင္ စစ္ပြဲျဖစ္ပြားခဲ့၏။ ထုိစစ္ပြဲတြင္ အြန္မုဟရာမ္သခင္မသည္ ပါ၀င္ ဆင္ႏႊဲခဲ့ေပသည္။

 စစ္ပြဲမ်ားတြင္ မြတ္စလင္မ္အမ်ိဳးသမီးမ်ားသည္ စစ္သည္ မ်ားအား ေရတုိက္ျခင္း၊ ဒဏ္ရာရသူမ်ားအား ေဆးေပးျခင္း၊ ကုသျခင္း၊ က်ဆံုးေသာ စစ္သည္မ်ားႏွင့္ ဒဏ္ရာရသူမ်ားအား စစ္ေျမျပင္မွ ေနရာေရႊ႕ေျပာင္းေပးျခင္း၊ ျမားမ်ား ေကာက္ေပးျခင္း၊ စားေရး ေသာက္ေရး စီစဥ္ေပးျခင္း၊ ထမင္းဟင္းခ်က္ျပဳတ္ျခင္း၊ သခ်ႋဳင္းတြင္းတူးျခင္း၊ စစ္သည္မ်ားအား အားေပးစကားေျပာျခင္း စသည့္ကိစၥမ်ားကိုလည္း စြမ္းစြမ္းတမံ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ၾကေပသည္။

- အာအိရွဟ္သခင္မ၊ အြန္မုစုလိုင္မ္သခင္မ၊ အြန္မုစလီတ္သခင္မတို႔သည္ “အုဟုဒ္”စစ္ပြဲတြင္ ဒဏ္ရာ ရေသာ စစ္သည္ေတာ္မ်ားအား ေရတုိက္ခဲ့ၾက၏။အြန္မုစုလိုင္မ္သခင္မႏွင့္ အန္ဆြာရီ အမ်ိဳးသမီး မ်ားသည္ ဒဏ္ရာရေသာ စစ္သည္ေတာ္မ်ားအား ေဆးထည့္ေပး ခဲ့ၾက၏။ ယင္းသို႔ေဆးထည့္ကုသေပးႏုိင္ရန္အတြက္ တမန္ေတာ္ျမတ္ႏွင့္ အတူတကြ စစ္ပြဲမ်ားတြင္ အၿမဲတေစ ပါ၀င္ဆင္ႏႊဲခဲ့ၾက၏။

  အြန္မုအတြီယဟ္သခင္မသည္ စစ္ပြဲ(၇)ပြဲတြင္ စစ္သည္ေတာ္မ်ားအား ထမင္းခ်က္၍ ေကၽြးေမြးခဲ့၏။

- “ယရ္မူက္”စစ္ပြဲတြင္ တပ္စိတ္တစ္စိတ္သည္ တျဖည္းျဖည္း ေနာက္သို႔ဆုတ္လာရင္း ၾကင္ရာေတာ္မ်ားရွိရာ စခန္းသို႔ ေရာက္ရွိလာ ေသာအခါ ဟင္ႏၵသခင္မ၊ ေခါင္လဟ္သခင္မႏွင့္ အျခားအမ်ိဳးသမီးမ်ားက စိတ္ဓာတ္တက္ႂကြေစေသာ လကၤာမ်ား ရြတ္ဆို၍ အားေပးခဲ့ၾက၏။

-

အမ်ိဳးသမီးမ်ားႏွင့္ သာသနာျဖန္႔ခ်ီမႈ

- သာသနာျဖန္႔ခ်ီျခင္းသည္ အစၥလာမ္သာသနာ၏ အဓိက အခ်က္တစ္ရပ္ျဖစ္သည္။ ဤကိစၥကိုလည္း မြတ္စလင္မ္ အမ်ိဳးသမီး မ်ားသည္ စြမ္းစြမ္းတမံ ေဆာင္ရြက္ႏုိင္ခဲ့ၾကေပသည္။

 (ခတ္တြာဗ္၏သမီး)ဖႊာတိြမဟ္သခင္မ၏ ႀကိဳးပမ္းမႈ ေၾကာင့္ သာ၀ကႀကီးအုမရ္သည္ အစၥလာမ္ သာသနာကို သက္၀င္ ယံုၾကည္လာ ခဲ့ေပသည္။

- စုအ္ဒါသခင္မ၏ ေဟာၫႊန္ျပမႈေၾကာင့္ သာ၀ကႀကီး အုဆ္မာန္သည္ မြတ္စလင္မ္ျဖစ္လာခဲ့ေပသည္။

-အြန္မုစုလိုင္မ္သခင္မ၏ တရားျပမႈေၾကာင့္ သာ၀ကႀကီး အဗူတြာလ္ဟဟ္သည္ အစၥလာမ္ေဘာင္တြင္း သို႔ေရာက္ရွိလာခဲ့ေပသည္။

-  သာ၀ကႀကီး အတ္က္ရမဟ္သည္ ၎င္း၏ဇနီး အြန္မုဟကီမ္သခင္မ၏ ေဟာေျပာမႈေၾကာင့္ အစၥလာမ္ သာသနာကို သက္၀င္ ယံုၾကည္လာခဲ့ေပသည္။

-အြန္မုရွရီက္သခင္မသည္ အစၥလာမ္ သာသနာကို လွ်ိဳ႕၀ွက္စြာျဖင့္ျဖန္႔ခ်ီေလ့ရွိခဲ့ေပသည္။ မ်ားစြာေသာ ကု႐ုိက္ရွ္မ်ိဳးႏြယ္ ၀င္ အမ်ိဳးသမီးမ်ား အစၥလာမ္သာသနာအတြင္းသို႔ ေရာက္ရွိလာခဲ့ ျခင္းမွာ အြန္မုရွရီက္သခင္မ၏ ေက်းဇူးပင္ ျဖစ္ခဲ့ေပသည္။

-

 အမ်ိဳးသမီးမ်ားႏွင့္ တုိင္းျပည္ထိန္းသိမ္းမႈ

- တုိင္းျပည္ကို မယိမ္းယုိင္ေအာင္ ထိန္းသိမ္းကာကြယ္ျခင္းသည္လည္း အစၥလာမ္၏အေရးႀကီးေသာ အခ်က္တရပ္ပင္ ျဖစ္သည္။မြတ္စလင္မ္အမ်ိဳးသမီးမ်ားသည္ ဤကိစၥကိုလည္း ထိေရာက္စြာ ေဆာင္ရြက္ႏုိင္ခဲ့ၾကေပသည္။

 အထူးသျဖင့္ အမ်ိဳးသမီးမ်ားတြင္ အာအိရွဟ္သခင္မသည္ ဤကိစၥကို ထူးကဲစြာ ေဆာင္ရြက္ႏုိင္ခဲ့ေပသည္။

  ဟိဂ်္ဂ်ရီသကၠရာဇ္(၃၅)ခုႏွစ္တြင္ သမတႀကီးအုဆ္မာန္ လုပ္ႀကံျခင္းခံခဲ့ရ၏။တုိင္းျပည္တြင္ အုပ္ခ်ဳပ္မႈယုိယြင္းလာခဲ့၏။ မၿငိမ္မသက္ ျဖစ္လာခဲ့၏။

 ထိုအခ်ိန္တြင္ အာအိရွဟ္သခင္မသည္ တိုင္းျပည္ အေျခအေနကို ထိန္းသိမ္းႏုိင္ရန္အတြက္ မိမိကိုယ္တုိင္ ထြက္၍ ႀကိဳးစားခဲ့၏။ မကၠဟ္ၿမိဳ႕ႏွင့္ ဗဆြ္ရဟ္ၿမိဳ႕ရွိ မြတ္စလင္မ္မ်ားက အာအိရွဟ္သခင္မ၏ လမ္းစဥ္ကို လက္ခံခဲ့ၾက၏။

-အမ်ိဳးသမီးမ်ားႏွင့္  “အိမာမဟ္” ေရွ႕ေဆာင္မႈ

  ဆြလာတ္၀တ္ျပဳရာတြင္ “အိမာမဟ္” ေရွ႕ေဆာင္ျခင္းသည္ လည္း သာသနာေရးတြင္ အေရးႀကီးေသာ ကိစၥတရပ္ပင္ျဖစ္သည္။ အခ်ိဳ႕မြတ္စလင္မ္အမ်ိဳးသမီးမ်ားသည္ ဤကိစၥကိုလည္း တစ္ခါတစ္ရံ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ၾကေပသည္။

 အာအိရွဟ္သခင္မ၊ အြန္မုစလမဟ္သခင္မ၊ (အဗ္ဒုလႅာဟ္၏သမီး)အြန္မု၀ရကဟ္သခင္မ၊(ကိမာမဟ္၏ သမီး)စုအ္ဒဟ္သခင္မတို႔သည္ အမ်ိဳးသမီးတို႔အား ေရွ႕ေဆာင္၍ ဆြလာတ္၀တ္ျပဳေလ့ရွိခဲ့ၾကေပသည္။ အြန္ေမ့၀ရကဟ္ သခင္မသည္ မိမိအိမ္ကိုပင္ ဆြလာတ္၀တ္ျပဳရာဌာနအျဖစ္ ျပဳလုပ္၍ ထားခဲ့ေပသည္။

(-မွတ္ခ်က္ယခုေခတ္တြင္ တစ္ေနရာတစ္ဌာနတြင္ အမ်ိဳးသမီးမ်ားစု႐ံုး၍ အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦးက “အိမာမဟ္” ေရွ႕ေဆာင္၀တ္ျပဳျခင္းကို မျပဳအပ္၊ မျပဳပုိင္ေသာ ကိစၥတရပ္ဟူ၍ပင္ အခ်ိဳ႕က ထင္မွတ္ေနၾကသည္။ ဤသည္ ဘာသာေရး မေလ့လာမႈ၏ အက်ိဳးတစ္ရပ္သာျဖစ္သည္။ ယင္းေတာ္ ဗမာမြတ္စလင္မ္ရြာႀကီးတြင္ ဟာဂ်ီမ ေဒၚနန္းႂကြယ္သည္ မြတ္စလင္မ္ အမ်ိဳးသမီးတို႔အား မိမိအိမ္တြင္ စု႐ံုး၍ မိမိ ကိုယ္တုိင္က အိမာမဟ္ ေရွ႕ေဆာင္၀တ္ျပဳခဲ့သည္သာမက အမ်ိဳးသမီးတို႔ႏွင့္ သက္ဆုိင္သည့္ ဘာသာေရးဆုိင္ရာသိသင့္ သိအပ္သည္မ်ားကိုလည္း လက္ေတြ႕သင္ၾကား ျပသေလ့ရွိခဲ့သည္။အားက်ဖြယ္ ေကာင္းလွေပသည္။)

-အမ်ိဳးသမီးမ်ားႏွင့္ အုပ္ခ်ဳပ္မႈ

  အမ်ိဳးသမီးမ်ားသည္ အုပ္ခ်ဳပ္မႈတြင္လည္း အခါကာလ အားေလ်ာ္စြာ ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ခဲ့ၾကေပသည္။

(ဆြိဳင္ဖီ၏သမီး) ရကီကဟ္သခင္မ၊ အာအိရွဟ္(ါ)သခင္မ၊ (အဗ္ဒုလႅာဟ္၏သမီး)ေရွ႕ဖါသခင္မတို႔သည္ စြမ္းစြမ္းတမံ ပါ၀င္ ေဆာင္ရြက္ႏုိင္ခဲ့ၾကေပသည္။ ေရွ႕ဖါသခင္မ၏ အေျမာ္အျမင္၊အယူအဆ၊အေတြးအေခၚသည္မွန္ကန္လွ၏။ ရင့္က်က္လွ၏။ သမတႀကီး အုမရ္သခင္သည္ပင္ ေရွ႕ဖါသခင္မ၏ အေတြးအေခၚ အယူအဆမ်ားကို ခ်ီးမြမ္းေလ့ရွိခဲ့သည္။

မၾကာခဏ ေရွ႕ဖါသခင္မထံသြားေရာက္၍ေဆြးေႏြးတုိင္ပင္ေလ့ရွိခဲ့သည္။ သမတႀကီးအုမရ္သည္မ်ားေသာအားျဖင့္ ေစ်းမ်ားစီမံအုပ္ခ်ဳပ္မႈ တာ၀န္ကိုေရွ႕ဖါသခင္မအား လႊဲအပ္ထားခဲ့ေလသည္။ မဒီနာဟ္ၿမိဳ႕သို႔ မေရႊ႕ေျပာင္းမီ ကု႐ိုက္ရွ္မ်ိဳးႏြယ္၀င္မ်ားသည္ တမန္ေတာ္ျမတ္၏ ေနအိမ္ေတာ္ကို ၀ုိင္းထားရန္ လွ်ိဳ႕၀ွက္ ႀကံစဥ္ခဲ့ၾက၏။ ဤသည့္သတင္းကို ရကီကဟ္သခင္မသည္ တမန္ေတာ္ျမတ္အား အခ်ိန္မီ အသိေပးႏိုင္ခဲ့ေလသည္။အမ်ိဳးသမီးမ်ားသည္အခြင့္အာဏာကိုလည္းရရွိခဲ့ၾကေပသည္။ အမ်ိဳးသမီးမ်ားသည္လည္း ရန္သူတုိ႔အား ခိုလံႈခြင့္ေပးႏုိင္ခဲ့ေပသည္။ အမ်ိဳးသမီးမ်ားေပးထားေသာ ခိုလံႈခြင့္ကိုသက္ဆုိင္ရာအာဏာပိုင္တို႔က အတည္ျပဳခဲ့ၾကေပသည္။(သာ၀ကႀကီးအလီသခင္၏ႏွမ) အြန္မုဟာနီကရန္သူတစ္ဦးအားခိုလႈံခြင့္ေပးခဲ့ရာ တမန္ေတာ္ျမတ္က

“အို….အြန္မုဟာနီ၊ အသင္မ ခိုလႈံ ခြင့္ေပးထားသူအား ကၽြႏု္ပ္လည္းခိုလႈံခြင့္ေပးသည္”ဟုမိန္႔ၾကားအတည္ျပဳေတာ္မူခဲ့ေလသည္။

-

အမ်ိဳးသမီးမ်ားႏွင့္ ပညာေရး

  မြတ္စလင္မ္အမ်ိဳးသမီးေတြသည္ (ကိရာအတ္)ကုရ္အာန္ က်မ္းျမတ္ကို ဌာန္က႐ိုဏ္းက်နစြာ ရြတ္ဘတ္သရဇၩယ္ျခင္းပညာ၊ (တဖ္စီရ္) ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္အဖြင့္ဆိုင္ရာပညာ၊ (ဟဒီဆ္) တမန္ေတာ္ျမတ္၏ၾသ၀ါဒေတာ္မ်ားဆုိင္ရာပညာ၊ (ဖိကဟ္) အစၥလာမ့္ ဓမၼသတ္ပညာ၊ (ဖရာအိသ္) အေမြခန္းပညာ…စသည့္ ပညာရပ္မ်ား ကိုေကာင္းစြာ တတ္ကၽြမ္းခဲ့ၾကေပသည္။

-

အမ်ိဳးသမီး“ဟာဖိဇ္”မ်ား

 အာအိရွဟ္သခင္မ၊ ဟဖ္ဆြဟ္သခင္မ၊ အြန္မိစလမဟ္သခင္မ၊ အြန္မိစရကဟ္သခင္မ တို႔သည္ ကုရ္အာန္က်မ္းကို အစမွအဆံုးတိုင္ အာဂံုေဆာင္ထားႏုိင္ ၾကေသာ“ဟာဖိဇ္”မ်ားျဖစ္ၾကေပသည္။

စု၀ိုက္ဒ္၏သမီး ဟင္ႏၵ သခင္မ၊ဟာရိဆဟ္၏သမီး အြမၼိဟိရွာမ္သခင္မ၊ ဟုိင္ယာန္၏ သမီး ရာအိတြာသခင္မ၊ စအိဒ္၏သမီး အြမၼိစအ္ဒ္သခင္မတို႔သည္ ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္ အခ်ိဳ႕အ၀က္ကို အာဂံုေဆာင္ ထားႏိုင္ခဲ့ၾကပါသည္္။

အြန္မိစအ္ဒ္ သခင္မသည္ ကုရ္အာန္ က်မ္းျမတ္ကို သင္ၾကားေပးေလ့ရွိခဲ့ပါသည္္။

-

အမ်ိဳးသမီး“မုဖတ္စ္စိရ္”မ်ား

 အာအိရွာဟ္သခင္မသည္ ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္၏ အဖြင့္တြင္ အထူး ကၽြမ္းက်င္ခဲ့ေပသည္။

မြတ္စလင္မ္က်မ္းႀကီးတြင္ အာအိရွာဟ္သခင္မ၏ အဖြင့္ကို သီးသန္႔ေဖာ္ျပထားပါသည္။

-

အမ်ိဳးသမီး“မုဟဒ္ဒီဆ္”မ်ား

 ဟဒီဆ္ၾသ၀ါဒေတာ္မ်ားဆုိင္ရာ ပညာတြင္ ၾကင္ရာေတာ္ မ်ားသည္ ကၽြမ္းက်င္ခဲ့ၾကေပသည္။

အထူးသျဖင့္ အာအိရွဟ္သခင္မ၊ အြန္မိစလမဟ္သခင္မတို႔သည္ အထူးတလည္ ကၽြမ္းက်င္ခဲ့ၾကေပသည္။

အာအိရွဟ္သခင္မထံမွတစ္ဆင့္ ၾသ၀ါဒေတာ္ (၂၂၁၀)ၾကားသိခဲ့ရ၏။

အြန္မိစလမဟ္သခင္မထံ မွတစ္ဆင့္ ၾသ၀ါဒေတာ္(၃၇၈)ၾကားသိခဲ့ရ၏။

အြန္မိအတြီယဟ္သခင္မ၊(သာ၀ကႀကီး အဗူဗကရ္ိ၏သမီး) အတ္စ္မာ သခင္မ၊ အြန္မိဟာနီသခင္မ၊ (သာ၀ကႀကီးကိုက္စ္၏သမီး) ဖႊာတိြမဟ္သခင္မတို႔ထံမွလည္း ေျမာက္ျမားစြာေသာ ၾသ၀ါဒေတာ္မ်ားကို ၾကားသိခဲ့ရ၏။

-အမ်ိဳးသမီး “မုဖ္သီ”မ်ား

  အာအိရွဟ္သခင္မသည္ ေျမာက္ျမားစြာေသာ ျပႆနာမ်ားႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ “ဖသ္၀ါ”ဓမၼသတ္အဆံုးအျဖတ္ေပးခဲ့သည္။ အြန္မိစလမဟ္သခင္မသည္လည္း ဓမၼသတ္ အဆံုးအျဖတ္ အမ်ားအျပားေပးခဲ့သည္။

ဆြဖီယဟ္သခင္မ၊ ဟဖ္ဆြဟ္ သခင္မ၊အြန္မိဟဗီဗဟ္သခင္မ၊ ဂ်ဳ၀ုိင္ရီယဟ္သခင္မ၊ မိုင္မူနဟ္သခင္မ၊ သမီးေတာ္ ဖႊာတြိမဟ္ သခင္မ၊ အြန္မိ႐ႈိ႐ုိက္သခင္မ၊ အြန္မိအတီြယဟ္သခင္မ၊ (သာ၀ကႀကီးအဗူဗကရ္ိ၏သမီး) အတ္စ္မာသခင္မ၊(ကာအစ္ဖ္၏သမီး)လိုင္လီသခင္မ၊ ေခါင္လာသခင္မ၊အြန္မိဒရ္ဒါသခင္မ၊(ဇိုက္ဒ္၏သမီး)အာတိကဟ္သခင္မ၊ (စုဟိုင္လ္၏သမီး) စဟ္လဟ္သခင္မ၊ (ကိုက္စ္၏ သမီး) ဖႊာတြိမဟ္သခင္မ၊ အြန္မိယူစုဖ္သခင္မႏွင့္ အြန္မိစလမဟ္သခင္မတို႔သည္လည္း “ဖသ္၀ါ” ဓမၼသတ္ အဆံုးအျဖတ္မ်ား ေပးခဲ့ၾကေပသည္။

အေမြခန္းပညာ

အမ်ိဳးသမီးမ်ားသည္ အေမြးခန္းဆုိင္ရာ ပညာမ်ားကိုလည္း တတ္ကၽြမ္းခဲ့ၾကေပသည္။ အထူးသျဖင့္ ဤပညာကို အာအိရွဟ္ (ါ)သခင္မ ေကာင္စြာ တတ္ကၽြမ္းခဲ့ေပသည္။ အေမြခန္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ တစ္ခါတစ္ရံ သာ၀ကႀကီးမ်ားသည္ပင္လွ်င္ အာအိရွဟ္ (ါ)သခင္မအား ေမးျမန္းခဲ့ၾကရေပသည္။

-

ေဆးကုသမႈပညာ

 ေဆးကုသမႈပညာ၊ ခြဲစိတ္ကုသမႈပညာကိုလည္း မြတ္စလင္မ္ အမ်ိဳးသမီးမ်ားသည္ ေကာင္းစြာ တတ္ကၽြမ္းခဲ့ၾကေပသည္။

ရဖီဒဟ္ သခင္မ၊အြန္မိမုတြာအ္သခင္မ၊အြန္မိကဗ္ရွဟ္သခင္မ၊ဟမ္နဟ္သခင္မ၊မုအာဇဟ္သခင္မ၊ လိုင္လီသခင္မ၊အုမိုင္မဟ္သခင္မ၊အြန္မိဇိယာဒ္ သခင္မ၊ရဗီအ္သခင္မ၊ အြန္မိအတြီယဟ္သခင္မ၊ အြန္မိစုလိုင္မ္သခင္မတုိ႔သည္ ေဆးကုသမႈ၊ ခြဲစိတ္မႈတြင္ အထူးကၽြမ္းက်င္ခဲ့ၾကေပသည္။

  ရဖီဒဟ္သခင္မ၏ေနအိမ္သည္ တမန္ေတာ္ျမတ္ဗလီေက်ာင္းေတာ္အနီး၌ ရွိခဲ့၏။ ထိုသခင္မ၏ ေနအိမ္မွာ ခြဲစိတ္ကုသရာဌာနပင္ ျဖစ္လ်က္ရွိခဲ့ေပသည္။

-

လကၤာစီကုံးျခင္းပညာ

 မြတ္စလင္မ္အမ်ိဳးသမီးမ်ားသည္ စာေပလိုက္စားခဲ့ၾကသည္။ လကၤာမ်ားကို ေကာင္းစြာသီကံုး ဖြဲ႕ဆိုႏုိင္ခဲ့ၾကေပသည္။လကၤာသီကံုး ရာတြင္ ခြန္စာသခင္မ၊ စုအ္ဒါသခင္မ၊ ဆြဖီယဟ္ သခင္မ၊ အုမာမဟ္သခင္မ၊ (သာ၀ကႀကီး ဟာရိဆ္ ၏သမီး) ဟင္ႏၵသခင္မ၊ (ေအာင္၀ါမ္၏သမီး) ဇုိင္နဗ္ သခင္မ၊အရ္၀ါသခင္မ၊ (ဇိုက္ဒ္၏သမီး) အာတိကဟ္ သခင္မ၊ (သာ၀ကႀကီး အိဆာဆဟ္ိ၏ သမီး ဟင္ႏၵ သခင္မ၊ အြန္မိအိုင္မန္သခင္မ၊ ကင္နီယဟ္ အဗ္ဒရီယဟ္သခင္မ၊(ရာဖိအ္၏သမီး)ကဗ္ရွဟ္သခင္မ၊ မိုင္မူနဟ္ဗလ၀ီယဟ္သခင္မ၊ နစ္အ္မသခင္မႏွင့္ ႐ုကိုင္ယဟ္သခင္မတို႔သည္ အထူးေက်ာ္ၾကားခဲ့ၾကေပသည္။ခြန္စာသခင္မ၏ လကၤာမ်ားမွာ ယခုအခါ စာအုပ္အျဖစ္သို႔ပင္ ေရာက္လ်က္ရွိေခ်ၿပီ။

-

အေထြေထြပညာရပ္မ်ား

- အခ်ိဳ႕အမ်ိဳးသမီးမ်ားသည္ အဆုိပါပညာရပ္မ်ားအျပင္ သာသနာေရးဆိုင္ရာ နက္နဲမႈမ်ားကိုလည္း ေကာင္းစြာ တတ္ကၽြမ္းခဲ့ၾကေပသည္။ ဤတြင္ အြန္မိစလမဟ္(ါ)သခင္မ သည္ အထူးေက်ာ္ၾကားခဲ့သည္။ ေဟာေျပာမႈတြင္ (စကန္၏သမီး) အတ္စ္မာသခင္မသည္ အထူးေက်ာ္ၾကားခဲ့သည္။ အိပ္မက္ ဒိဗ္ဓုမ္ပညာတြင္ (အုိ႔မိုက္စ္၏သမီး) အတ္စ္မာသခင္မသည္ အထူးေက်ာ္ၾကားခဲ့ေပသည္။

လက္မႈပညာ

 မြတ္စလင္မ္ အမ်ိဳးသမီးမ်ားသည္ ယကၠၠန္းယက္ အတတ္ ပညာ၊ ေတာင္သူလယ္လုပ္သည့္ အတတ္ပညာ၊ စာေရးသည့္ပညာ၊ ကူးသန္း ေရာင္း၀ယ္မႈပညာ၊ သားေရနယ္လုပ္သည့္ပညာ၊ စက္ခ်ဳပ္ ပညာမ်ားကိုေကာင္းစြာ တတ္ကၽြမ္းခဲ့ၾကေပသည္။ တမန္ေတာ္ျမတ္ လက္ထက္တြင္မြတ္စလင္မ္အမ်ိဳးသမီးမ်ားသည္ အထူးတလည္ ယကၠၠန္းယက္ေလ့ရွိခဲ့ၾကသည္။ ယကၠၠန္းယက္သည့္ပညာျဖင့္ အသက္ ေမြး၀မ္းေၾကာင္းရွာခဲ့ၾကေပသည္။ တမန္ေတာ္ျမတ္လက္ထက္ မကၠဟ္ၿမိဳ႕ရွိ အမ်ိဳးသမီးမ်ားသည္ လယ္ယာမလုပ္ခဲ့ၾကေပ။ မဒီနာဟ္ ႏွင့္အျခားစုိေျပေသာၿမိဳ႕ရြာမ်ားရွိအမ်ိဳးသမီးမ်ားသည္လယ္ယာလုပ္ခဲ့ ၾကေပသည္။မဒီနာဟ္ရွိ အန္ဆြာရီအမ်ိဳးသမီးမ်ားသည္ အထူးသျဖင့္ လယ္ယာလုပ္ခဲ့ၾကသည္။မကၠဟ္ၿမိဳ႕မွေရႊ႕ေျပာင္းလာေသာ အမ်ိဳးသမီး မ်ားအနက္ အတ္စ္မာသခင္မလည္း လယ္ယာလုပ္ခဲ့သည္။ တမန္ေတာ္ျမတ္ လက္ထက္တြင္ မြတ္စလင္မ္ အမ်ိဳးသမီးမ်ားသည္ စာေရးတတ္ခဲ့ၾကေပသည္။

စာေရးရာတြင္ သာ၀ကႀကီးအဗ္ဒုလႅာဟ္၏သမီး ေရွ႕ဖါသခင္မသည္ အထူးေက်ာ္ၾကားခဲ့သည္။ ေရွ႕ဖါသခင္မသည္ အစၥလာမ္ သာသနာ မထြန္းကားမီ အမိုက္ေခတ္ကပင္ စာေရးတတ္ခဲ့ေပသည္။

ထို႔အတူ ဟဖ္ဆြဟ္သခင္မ၊ (အကဗဟ္၏သမီး) အြန္မိ ကုလ္ဆူမ္သခင္မ၊ (သာ၀ကႀကီးမစ္က္ဒါဒ္ိ၏သမီး) ကရီမဟ္သခင္မတုိ႔လည္း ေကာင္းစြာေရးတတ္ၾကေပသည္။ အာအိရွဟ္သခင္မႏွင့္ အြန္မိစလမဟ္သခင္မတို႔သည္ ေကာင္းစြာတတ္ႏိုင္ခဲ့ၾကေပသည္။

-

ကူးသန္းေရာင္း၀ယ္မႈ

တမန္ေတာ္ျမတ္လက္ထက္တြင္ အခ်ိဳ႕မြတ္စလင္မ္ အမ်ိဳးသမီးမ်ားသည္ ကူးသန္းေရာင္း၀ယ္မႈ ျပဳခဲ့ၾကေပသည္။ ခဒီဂ်ဟ္သခင္မသည္ အေရးဗီးယားျပည္တြင္းသာမက ႏုိင္ငံျခားႏွင့္ပင္ ဆက္သြယ္၍ အႀကီးအက်ယ္အေရာင္းအ၀ယ္ျပဳခဲ့ေပသည္။ထို႔အတူ ေဟာင္လာသခင္မ၊ မုလိုင္ကဟ္သခင္မတို႔သည္ လည္းအေရာင္းအ၀ယ္ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကေပသည္။ဗင္န္တိမခ္ရဗဟ္ သခင္မသည္ နံ႔သာ၊ ကတုိးမ်ားကို အေရာင္းအ၀ယ္ျပဳခဲ့ေလသည္။

 ဤသည္တို႔ကို ေထာက္႐ႈျခင္းအားျဖင့္ အတိတ္ေခတ္ မြတ္စလင္မ္ အမ်ိဳးသမီးမ်ားသည္ သာသနာကာကြယ္ေရး၊ သာသနာ ျဖန္႔ခ်ိေရး၊ ႏိုင္ငံေတာ္အေရး၊ ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္ကို ဌာန္က႐ုိဏ္း က်နစြာရြတ္ဖတ္မႈ၊ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္အဖြင့္၊ ၾသ၀ါဒေတာ္၊ ဓမၼသတ္၊ အေမြခန္း၊ေဟာေျပာမႈ၊ အိမ္မက္ဒိဗ္ဓုမ္၊ ေဆးကုသမႈ၊ ခြဲစိတ္ကုသမႈ၊ လကၤာသီကံုးမႈ၊ လက္မႈပညာ၊ ေရာင္း၀ယ္မႈ…. စသည့္ ေလာကီေရး ေလာကုတၱရာေရးမ်ားတြင္စြမ္းစြမ္းတမံပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ခဲ့ၾကေပသည္။

ယခုေခတ္ မြတ္စလင္မ္အမ်ိဳးသမီးတို႔သည္ အတိတ္ေခတ္ အာဇာနည္ မြတ္စလင္မ္ အမ်ိဳးသမီးႀကီးတို႔အား အတုယူသင့္ၾက ေပသည္။ နမူနာျပဳသင့္ၾကေပသည္။ ၄င္းတို႔ကဲ့သို႔ပင္ ေလာကီေရး၊ ေလာကုတၱရာေရးမ်ားတြင္ကိုယ္စြမ္းရွိသမွ်၊ဉာဏ္စြမ္းရွိသမွ်လက္ေတြ႕ လိုက္နာက်င့္သံုးအပ္ၾကေပသည္။

 http://burmamuslim.wordpress.com

-(သီရိပ်ံခ်ီ အလႅာမဟ္ ဃာဇီ မုဟမၼဒ္ ဟာရွင္မ္ေရး မိခင္မြန္က်မ္းမွ ေကာက္ႏႈတ္ေဖာ္ျပသည္။)

မယားၿပိဳင္၀ါဒ

မယားၿပိဳင္၀ါဒ

ရွီလာဟ္။    ။ အစၥလာမ္ဘာသာသည္ ေယာက္်ားတစ္ေယာက္အား မိန္းမအမ်ား ႏွင့္လက္ထက္ခြင့္  “Polygamy” ကို အဘယ္ေၾကာင့္  ခြင့္ျပဳရပါသနည္း။

ေဒါက္တာဇာကိရ္။    ။အမွန္စင္စစ္  “Polygamy” ဆုိသည္မွာ လူပုဂၢိဳလ္ တစ္ေယာက္တြင္ တစ္ေယာက္ထက္ပုိေသာ ၾကင္ေဖာ္မ်ားရွိျခင္းျဖစ္သည္။  ဤကိစၥတြင္ အမ်ဳိးအစားႏွစ္မ်ဳိးခြဲျခားႏုိင္သည္။

 

  “Polygeny” ေခၚ မယားၿပိဳင္ထားျခင္း (အမ်ိဳးသားတစ္ေယာက္တြင္ ဇနီးမယားတစ္ေယာက္ထက္ ပုိ၍ရွိျခင္း)ႏွင့္  “Polyendry”ေခၚ လင္ၿပိဳင္ထားျခင္း (အမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္တြင္ လင္ေယာက္်ား တစ္ေယာက္ထက္ ပုိ၍ရွိျခင္း) ဟူ၍ျဖစ္သည္။ မ်ားစြာေသာ လူပုဂၢိဳလ္မ်ားမွ  ‘Polygamy’ ဟူေသာစကားရပ္အတြက္ `ေယာက္်ားတစ္ေယာက္မွ ဇနီးမယား တစ္ဦးထက္ပုိ၍ လက္ထပ္ႏုိင္ျခင္း (၀ါ)မယားၿပိဳင္ထားျခင္းဟူ၍ ထင္ျမင္ေနၾကသည္။ အမွန္စင္စစ္ ထုိသေဘာသာမက အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦးတြင္ တစ္ဦးထက္ပုိေသာ လင္ေယာက်္ား ၾကင္ေဖာ္မ်ားရွိျခင္းသည္လည္း အက်ဳံး၀င္၏။
ေယာက္်ားတစ္ဦးသည္ ဇနီးတစ္ဦးထက္ပုိ၍ လက္ထပ္ထိမ္းျမားျခင္းကုိ  “Polygeny” ဟုေခၚၿပီး မိန္းမတစ္ဦးတြင္ ခင္ပြန္းတစ္ဦးထက္ပုိ၍ လက္ထပ္ထိမ္းျမားျခင္းကုိ  “Polyendry” ဟု ေခၚသည္။ ညီမေတာ္မွ ေမးေသာေမးခြန္းမွာ အဓိကအားျဖင့္ `ေယာက္်ားတစ္ေယာက္ကုိ အဘယ္ေၾကာင့္ ဇနီးတစ္ဦးထက္ပုိ၍ လက္ထပ္ခြင့္ျပဳ ရပါသနည္း။´ တစ္နည္းဆုိေသာ္ မယားၿပိဳင္ထားျခင္း (Polygeny)ကုိ ဘာေၾကာင့္ အစၥလာမ္မွ ခြင့္ျပဳထားရပါသနည္းဟူေသာ အေမးျဖစ္သည္။ ကြၽႏု္ပ္မွ ဤေမးခြန္းကုိ ေျဖပါမည္။

 

 
က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္သည္ ကမၻာေျမေပၚရွိ ဘာသာေရး က်မ္းဂန္မ်ားအနက္ `ဇနီးတစ္ဦးတည္းသာ လက္ထပ္ပါ´ဟု ေဖာ္ျပထားေသာ တစ္အုပ္တည္းေသာ စာအုပ္ျဖစ္ပါသည္။ သင္သည္ ဂီတက်မ္း၊ ေ၀ဒက်မ္း၊ ရာမယနက်မ္း၊ မဟာဘာရတက်မ္း၊ သမၼာက်မ္းအားလံုးကုိ ဖတ္ၾကည့္ပါ။ `တစ္ဦးတည္းကုိသာ လက္ထပ္ပါ´ဟူ၍ ေဖာ္ျပထားေသာ ေနရာတစ္ေနရာမွ်မရွိပါ။ ကုရ္အာန္ က်မ္းတစ္အုပ္တည္းတြင္သာ `တစ္ဦးတည္းကုိသာ လက္ထပ္ပါ´ဟု ေဖာ္ျပထားသည္ကုိ ေတြ႕ႏုိင္သည္။
အမွန္စင္စစ္ သင္သည္ ဟိႏၵဴက်မ္းဂန္မ်ားကုိ ဖတ္႐ႈေလ့လာပါက မ်ားစြာေသာဘုရင္မ်ားတြင္ ဇနီးအမ်ားရွိသည္ကုိ ေတြ႕ႏုိင္သည္။ ဥပမာ- ဘုရင္ဒါရွရတ္တြင္ ဇနီးတစ္ဦးထက္ပုိ၍ရွိသည္။ ခရစ္ရွနာတြင္လည္း ဇနီးတစ္ဦးထက္ ပုိ၍ရွိသည္။ သင္သည္ ဂ်ဴးက်မ္းဂန္မ်ားကုိ ဖတ္႐ႈၾကည့္ပါက ဂ်ဴးဥပေဒ၏ (၁၁)ရာစုတြင္  Polygeny ေခၚ ဇနီးတစ္ဦးထက္ ပုိ၍လက္ထပ္ထိမ္းျမားခြင့္ျပဳထားေၾကာင္း ေတြ႕ရေပမည္။ ရာဘီဂါတ္ဒ္ရႊန္(မ္) ဘင္ဂ်ာဟူဒါ (Gurdshom Benjahuda)မွ Signordအား တင္ျပၿပီး ဇနီးတစ္ဦးထက္ပုိ၍ လက္ထပ္ျခင္းခြင့္မျပဳသင့္ေၾကာင္း တင္ျပခဲ့သည္။ သုိ႔တုိင္ေအာင္ မြတ္စ္လင္မ္ ႏုိင္ငံမ်ားတြင္ရွိေသာ စက္(ပ္)ထရာနစ္ ဂ်ဴးလူ႕အဖြဲ႕အစည္း (Septranic Jewish Community)တြင္ (၁၉၅၀)တုိင္ေအာင္ က်င့္သံုးမႈရွိခဲ့သည္။ အစၥေရးႏုိင္ငံ၏ အႀကီးအကဲျဖစ္သူမွ ဤသုိ႔က်င့္သံုးမႈအေပၚ တားျမစ္ပိတ္ပင္ ခဲ့သည္။

 

ခရစ္ယာန္လူ႔အဖြဲ႕အစည္းမ်ားတြင္လည္း လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ရာစုခန္႔ထိ (၁၈ ရာစု) Polygeny ေခၚ `မယားၿပိဳင္ထားျခင္း´ကုိ ခြင့္ျပဳေၾကာင္း သမၼာက်မ္းတြင္ ေတြ႕ႏုိင္သည္။ ထုိရာစုေနာက္ပုိင္းတြင္ `ခရစ္ယာန္အသင္းေတာ္´မွ တားျမစ္ခဲ့သည္။ အိႏၵိယႏုိင္ငံ၏ တရားေရး (ဥပေဒေရးရာ)ကုိ ေလ့လာပါက အိႏိၵယႏုိင္ငံ၏ တရားဥပေဒသည္  ဟိႏၵဴအမ်ဳိးသားမ်ားအား ဇနီးတစ္ေယာက္ထက္ပုိ၍ လက္ထပ္ထိမ္းျမား ခြင့္ျပဳထားေၾကာင္းေတြ႕ရသည္။ (၁၉၅၄)ခုႏွစ္တြင္မွ ဟိႏၵဴလက္ထပ္ထိမ္းျမားမႈ အက္ဥပေဒျပ႒ာန္းခဲ့ၿပီး၊ ၎တြင္ စည္းကမ္းသတ္မွတ္ခ်က္တစ္ခု ပါ၀င္သည္။ ယင္းမွာ ဟိႏၵဴေယာက္်ားမ်ားသည္ ဇနီးတစ္ဦးထက္ပုိ၍ လက္ထပ္ခြင့္မျပဳဟူေသာအခ်က္ ျဖစ္သည္။
“အစၥလာမ္တြင္ရွိေသာ အမ်ဳိးသမီးမ်ား၏ အဆင့္အတန္း´´ႏွင့္ ပတ္သက္၍ တင္ျပေသာေကာ္မတီ၏ (၁၉၇၅) ခုႏွစ္ စာရင္းဇယားအရ၊ စာမ်က္ႏွာ (၆၆၊ ၆၇)တြင္ ဇနီး တစ္ေယာက္ထက္ပုိ၍ လက္ထပ္ထိမ္းျမားေသာ ရာခုိင္ႏႈန္းကုိ တင္ျပထားသည္။ ယင္းထုတ္ျပန္ထားေသာ စာရင္း၊ ဇယားအရ၊ ဟိႏၵဴဘာသာ၀င္မ်ားအတြင္း တစ္ဦး ထက္ပုိေသာ လက္ထပ္ထိမ္းျမားမႈရာခုိင္ႏႈန္းမွာ (၅.၀၆)ျဖစ္ၿပီး၊ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ မ်ားအတြင္း ရာခုိင္ႏႈန္းမွာ(၄.၃၁)ျဖစ္သည္။ ဤစာရင္းဇယားမ်ားကုိထားၿပီး ကြၽႏု္ပ္တုိ႔၏ အဓိကအခ်က္ျဖစ္ေသာ “အစၥလာမ္မွ  ဇနီးတစ္ဦးထက္ပုိေသာ လက္ထပ္ထိမ္းျမားျခင္း (၀ါ) မယားၿပိဳင္ထားျခင္းကုိ အဘယ္ေၾကာင့္ ခြင့္ျပဳထားရပါသနည္း´´ဟူေသာအခ်က္  ကို ေဆြးေႏြးၾကပါစုိ႔။

 

ကြၽႏ္ုပ္တစ္ခါတင္ျပထားၿပီးျဖစ္ပါသည္။ အမ်ဳိးသမီးက႑၊ က်မ္းပိုဒ္ (၃) တြင္
“မိမိတုိ႔ႏွစ္ၿခိဳက္ေသာ (အျခား) အမ်ဳိးသမီးမ်ားအနက္ (ေယာက္်ား တစ္ဦးလွ်င္) မိန္းမႏွစ္ေယာက္စီႏွင့္ျဖစ္ေစ၊ သုိ႔မဟုတ္ မိန္းမ သံုးေယာက္စီႏွင့္ျဖစ္ေစ၊ သုိ႔မဟုတ္ မိန္းမေလးေယာက္စီႏွင့္ျဖစ္ေစ ထိမ္းျမားၾကကုန္။ တဖန္ အကယ္၍ အသင္တုိ႔သည္ (မိန္းမ တစ္ေယာက္ထက္ပုိ၍ ထိမ္းျမား ရာတြင္) တရားမွ်တမႈကုိ ျပဳႏုိင္ၾကမည္မဟုတ္ဟု စုိးရိမ္မကင္း ျဖစ္ၾကျပန္ ေသာ္ (ဇနီးမိန္းမ) တစ္ဦးတည္းႏွင့္ပင္ (တင္းတိမ္ၾကရမည္)။´´ (၄း၃)
ထုိ႔ေၾကာင့္ `တစ္ဦးတည္းကုိသာလက္ထပ္ပါ´ ဟူေသာ စကားသည္ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္တစ္အုပ္တည္းတြင္သာ ေဖာ္ျပထားေသာ ေဖာ္ျပခ်က္ျဖစ္သည္။ အျခားမည္သည့္ ဘာသာေရးက်မ္းဂန္တြင္မွ ၫႊန္ၾကားထားျခင္းမရွိပါ။ အစၥလာမ္မေပၚထြန္းမီ အခ်ိန္ကာလက အာေရးဗီးယားကြၽန္းဆြယ္ရွိ အာရဗ္လူမ်ဳိး ေယာက္်ားမ်ားသည္ ဇနီး အမ်ားအျပား ယူေလ့ရွိသည္။ အခ်ဳိ႕ေသာသူမ်ားတြင္ ဇနီးဦးေရ ရာခ်ီ၍ပင္ ရွိတတ္သည္။ အစၥလာမ္မွ ဇနီးမ်ားယူျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ အျမင့္ဆံုး ကန္႔သတ္ခ်က္ျဖစ္ေသာ `(၄) ဦး´ကုိ သတ္မွတ္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ သင့္အေနႏွင့္ ဇနီးတစ္ဦးထက္ပုိယူပါက ထုိႏွစ္ဦး၊ ထုိသံုးဦး၊ ထုိေလးဦးအၾကားတြင္ တရားမွ်တမႈႏွင့္ ဆက္စပ္မႈျပဳရမည္ျဖစ္သည္။ ထုိသုိ႔မဆက္ဆံႏုိင္ပါက တစ္ဦးထဲသာ လက္ထပ္ပါ။ ထုိ အမ်ဳိးသမီးက႑၊ က်မ္းပိုဒ္ (၁၂၉)၌ ထပ္၍ ၫႊန္ျပထားသည္။
“ထုိမွတပါးတံု အသင္တို႔သည္ (မည္မွ်ပင္ တရားမွ်တေစရန္) ဆႏၵထား ရွိၾကေသာ္လည္း (မိမိတို႔၏တဦးထက္ပိုေသာ) ဇနီးမိန္းမတို႔၏ စပ္ၾကား၀ယ္(အဘက္ဘက္မွ) တရားမွ်တေအာင္ အလ်င္း ျပဳႏိုင္ၾကမည္ မဟုတ္ေပ။´´ (၄း၁၂၉)
ထုိ႔ေၾကာင့္ ဇနီးတစ္ဦးထက္ပုိ၍ ယူခုိင္းျခင္းကိစၥမွာ ခြၽင္းခ်က္ျဖစ္သည္။ ၎င္းသည္ စည္းမ်ဥ္း ဥပေဒသမဟုတ္။ မ်ားစြာေသာ လူပုဂၢိဳလ္မ်ားမွ `အစၥလာမ္မွ ေယာက္်ားမ်ားကုိ ဇနီး တစ္ဦးထက္ပုိၿပီး ဇနီးေလးဦးထိ မျဖစ္မေနယူရမည္ဟု သတ္မွတ္ထားသည္´ဟု ထင္ျမင္ေနၾကသည္။
အစၥလာမ္္တြင္ လုပ္ရန္ႏွင့္ မလုပ္ရန္ အမ်ဳိးအစား (၅)မ်ဳိး သတ္မွတ္ထားသည္။

 

(၁) الواجب “ မလုပ္မေနရတာ၀န္ ´´
(၂) المستحب “ ေထာက္ခံသည္။ အားေပးသည္။´´
(၃) الحلال “ ခြင့္ျပဳခ်က္ရွိသည္။´´
(၄) الكمكروه “မေထာက္ခံ အားမေပးပါ။´´
(၅) المحرم “တားျမစ္ပိတ္ပင္သည္။´´ တုိ႔ျဖစ္သည္။

 

က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္၊ တမန္ေတာ္ျမတ္(صلي الله عليه و سلم)၏ ဟဒီးဆ္ၾသ၀ါဒမ်ား၏ မည္သည့္ေနရာတြင္မွ `ဇနီး တစ္ေယာက္ထက္ပုိ၍ လက္ထပ္ထိမ္းျမားသူသည္ ဇနီးတစ္ဦးတည္း လက္ထပ္ သူထက္ပုိ၍ သာလြန္ေကာင္းမြန္ေသာ မြတ္စ္လင္ျဖစ္သည္´ဟု ေရးသား ေဖာ္ျပထားျခင္းမရွိပါ။
ကြၽႏု္ပ္တုိ႔အေနႏွင့္ အစၥလာမ္မွ အဘယ္ေၾကာင့္ ဇနီးတစ္ဦးထက္ပုိ၍ လက္ထပ္ခြင့္ျပဳရသည္ကုိ ယုတၱိေဗဒနည္းက်က် ဆန္းစစ္ ေ၀ဖန္ၾကည့္ၾကပါစုိ႔။ သဘာ၀တရားအရ ေယာက္်ားကေလးမ်ားႏွင့္ မိန္းကေလးမ်ားသည္ တူညီေသာ အခ်ဳိးအစား ႏွင့္ ေမြးဖြားလာခဲ့ၾကသည္။ သုိ႔ေသာ္ ေဆးသိပၸံမွ ေျပာၾကားသည့္အခ်က္မွာ သေႏၶသားအဆင့္တြင္ပင္ မိန္းကေလးသေႏၶသားသည္ ေယာက္်ားေလးသေႏၶသားထက္ပုိ၍ ခံႏုိင္ရည္ရွိ၍ ပုိ၍အားေကာင္းသန္မာသည္။ ကေလးမ်ား၏ က်န္းမာေရးႏွင့္ ပတ္သက္၍ အထူးျပဳေလ့လာထားေသာ အသိပညာ ဗဟုသုတအရ မိန္းကေလးမ်ားသည္ ေယာက္်ားေလးမ်ားထက္ပုိ၍ ခုခံအားေကာင္းၿပီး၊ ေရာဂါမ်ားႏွင့္ ပုိးမႊားမ်ားကုိ ပုိ၍ခုခံႏုိင္စြမ္း ရွိသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ကေလးအရြယ္တြင္ပင္ ေယာက္်ားေလး အခ်ဳိးသည္ မိန္းကေလး အခ်ဳိးထက္ပုိ၍နည္းသည္။ ကေလးအဆင့္တြင္ပင္ ေယာက္်ားမ်ားထက္ မိန္းကေလးမ်ား၏ က်န္းမာေရး အဆင့္အတန္းပုိ၍ ျမင့္မားသည္ကုိေတြ႕ရ၏။

စစ္ျဖစ္ပြားေသာကာလ၌ဆုိလွ်င္ ေယာက္်ားမ်ားသည္ မိန္းမမ်ားထက္ပုိ၍ အသတ္အျဖတ္ခံရပါသည္။ ယခု ေလာေလာဆယ္ ကမၻာတြင္ ျဖစ္ပြားေနေသာ စစ္ပြဲမ်ား အထူးသျဖင့္ အာဖဂန္နစၥတန္တြင္ ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာစစ္ပြဲတြင္ လူေပါင္း (၁.၅)သန္းေက်ာ္ ေသဆံုးခဲ့ရၿပီး ၎င္းတုိ႔အနက္ အမ်ားစုမွာ ေယာက္်ားမ်ားျဖစ္သည္။ စာရင္းဇယားမ်ားအရ မေတာ္တဆထိခုိက္ဒဏ္ရာရမႈႏွင့္ စီးကရက္ေသာက္မႈေၾကာင့္ ေသဆံုးသူမ်ားတြင္ ေယာက္်ားဦးေရမွာ မိန္းမဦးေရ ထက္ပုိမ်ားသည္ကုိ ေတြ႕ရ၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ကမၻာေပၚတြင္ မိန္းကေလးဦးေရမွာ ေယာက္်ားဦးေရထက္ပုိမ်ားသည္ကုိ ေတြ႕ႏုိင္သည္။
အာရွႏွင့္ အာဖရိကႏုိင္ငံအခ်ဳိ႕အျပင္ အိႏၵိယႏုိင္ငံသည္  ေယာက္်ားကေလးဦးေရသည္   မိန္းကေလးဦးထက္ ပုိမ်ားေသာ ႏုိင္ငံတစ္ႏုိင္ငံ ျဖစ္သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ မိန္းကေလးသေႏၶသား ဖ်က္ခ်မႈမွာ ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တုိင္း တစ္သန္းေက်ာ္ အထက္၌ရွိသည္။ မိန္းကေလးကုိ ပဋိသေႏၶေဆာင္သည္ဟုသိသည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္ သေႏၶသားဖ်က္ခ်တတ္ေသာ မိစၦာဓေလ့ဆုိးႀကီးေၾကာင့္ မိန္းကေလး ဦးေရမွာ တစ္ျဖည္းျဖည္းနည္းပါးလာရၿပီး၊ က်ားဦးေရမ်ားလာရျခင္းျဖစ္သည္။ (သုိ႔မဟုတ္) မိန္းကေလး သေႏၶသားကုိ ဖ်က္ခ်တတ္သည့္ ဓေလ့ဆုိးႀကီးကုိ ပယ္ဖ်က္ ပစ္ႏုိင္ပါက အျခားႏုိင္ငံမ်ားမွာကဲ့သုိ႔ပင္ ေယာက္်ားေလးဦးေရမွာ မိန္းကေလး ဦးေရထက္ ပုိနည္းေနဦးမွာျဖစ္သည္။

အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုတြင္ မိန္းမဦးေရသည္ ေယာက္်ားဦးေရထက္ (၇.၈)သန္းပုိေနပါသည္။ နယူးေယာက္ၿမိဳ႕တစ္ၿမိဳ႕တည္း၌ပင္ ေယာက္်ားေလး အေရအတြက္ႏွင့္ယွဥ္လွ်င္ မိန္းကေလးအေရအတြက္သည္ တစ္သန္းေက်ာ္ ပုိေနပါသည္။ နယူးေယာက္ၿမိဳ႕တြင္ ေနထုိင္လွ်က္ရွိၾကေသာ ေယာက္်ားဦးေရ၏ သံုးပံု တစ္ပံုမွာ မိန္းမလွ်ာမ်ားျဖစ္ေနၾကသည္။ အေမရိကန္တစ္ႏုိင္ငံလံုးမွာ လိင္တူ ဆက္ဆံသူဦးေရမွာ ႏွစ္ဆယ့္ငါးသန္းမက ရွိေနပါသည္။ ၿဗိတိန္ႏုိင္ငံတြင္မူ မိန္းမ ဦးေရသည္ ေယာက္်ားဦးေရထက္ (၄)သန္းေက်ာ္ပုိေနၿပီး၊ ဂ်ာမနီႏုိင္ငံတြင္မူ (၅)သန္းေက်ာ္၊ ႐ုရွားႏုိင္ငံအတြက္မူ (၇)သန္းေက်ာ္ ပုိမ်ားေနသည္ကုိ ေတြ႕ရပါသည္။ တစ္ကမၻာလံုး၌ရွိၾကသည့္ ေယာက္်ားႏွင့္ မိန္းမဦးေရကုိ ႏိႈင္းယွဥ္္ၾကည့္လွ်င္ မိန္းမဦးေရ သန္းေပါင္းမည္မွ် ပုိမ်ားေနမည္ကုိ အလႅာဟ္အရွင္ တစ္ပါးတည္းသာ သိရွိေတာ္မူႏုိင္ မည္ျဖစ္သည္။
အကယ္၍ ကြၽႏု္ပ္၏ညီမသည္ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု၌ရွိေသာ အပ်ဳိႀကီးေတြထဲမွ တစ္ေယာက္ဟု ဆုိၾကပါစုိ႔။ အကယ္၍ ေယာက္်ားတုိင္းမွာ ဇနီးမယားတစ္ဦးက်စီ ရွိေနလွ်င္ေတာင္၊ အေမရိကန္ျပည္တစ္ျပည္တည္းတြင္ ေယာက္်ားရစရာလမ္းမရွိမည့္ မိန္းမသားဦးေရသည္ သန္းသံုးဆယ္ေက်ာ္ေနပါသည္။ သူမတုိ႔အတြက္ ေရြးခ်ယ္စရာလမ္းႏွစ္သြယ္သာလွ်င္ က်န္ပါေတာ့သည္။ မိန္းမရွိၿပီး သားေယာက္်ားတစ္ေယာက္ႏွင့္ လက္ထပ္လွ်င္ လက္ထပ္၊ ဒါမွမဟုတ္လွ်င္ အမ်ားပိုင္ ပစၥည္းလုပ္ခ်င္လုပ္ စသည့္ ဤလမ္းႏွစ္သြယ္သာလွ်င္ ရွိပါေတာ့သည္။ တတိယ ေရြးခ်ယ္စရာ လမ္းေၾကာင္းမရွိေခ်။

ကြၽႏု္ပ္ကုိယံုပါ။ အထက္ေဖာ္ျပပါ ျပႆနာကုိ မြတ္စ္လင္မ္မဟုတ္သူ ေယာက္်ားသားမ်ားကုိတင္ျပ၍  ၎တုိ႔၏ အပ်ဳိႀကီးညီမ၊ အစ္မမ်ားအတြက္ ဘယ္ကဲ့သုိ႔ ျပဳလုပ္ၾကမည္နည္းဟု ေမးခြန္းေမးၾကည့္ပါ။ မည္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ကမွ် အမ်ားပိုင္ပစၥည္းလုပ္ဖို႔ကုိ လုိလားၾကလိမ့္မည္မဟုတ္ေခ်။ အခ်ဳိ႕ေတာ္ေသာပုဂၢိဳလ္မ်ားကေတာ့ ၎တုိ႔၏ ညီမ၊ အစ္မမ်ားကုိ အပ်ဳိစင္ (အပ်ဳိႀကီး)အျဖစ္ ေနေစမည္ဟု ဆုိၾကပါသည္။ ကြၽႏု္ပ္ကုိယံုပါ။ ေဆးသိပၸံ၏ေတြ႕ရွိခ်က္အရ ေယာက္်ားတစ္ေယာက္ (သို႔) မိန္းမတစ္ေယာက္သည္ သူတုိ႔ရဲ႕ ဘ၀တစ္ေလွ်ာက္လံုး အပ်ဳိစင္၊ လူပ်ဳိစင္အျဖစ္ မေနႏုိင္ပါ။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ သူတို႔၏ ခႏၶာကုိယ္ထဲမွ ေဟာ္မုန္းမ်ားသည္ ေန႔စဥ္နဲ႔အမွ် လႈံ႔ေဆာ္ေနပါသည္။ ယင္းကဲ့သုိ႔ လႈံ႕ေဆာ္မႈေၾကာင့္ တရားမ၀င္ေသာ လိင္ဆက္ဆံမႈ (သုိ႔) လိင္ေဖာက္ျပန္မႈမ်ား က်ဴးလြန္ရန္၊ လိင္ႏွင့္ ဇိမ္ခံမႈျပဳလုပ္ေကာင္း ျပဳလုပ္ႏုိင္ပါသည္။ တရားက်င့္ရန္ ဟိမ၀ႏၱာေတာအတြင္းသုိ႔ ၀င္သြားၾကေသာ သူေတာ္စင္၊ သူေတာ္ေကာင္း အခ်ဳိ႕ကလြဲ၍ က်န္ေသာလူမ်ားသည္ မည္သည့္အရာမ်ားကို ျပဳက်င့္ ၾကပါသနည္း။ သင္သည္ ေဖာက္ျပန္သူ မ်ားမွ  အဘယ္သုိ႔ ေနထုိင္သြားၾကပါသနည္း။ မည္သည့္အရာမ်ား ျပဳလုပ္ၾကပါသနည္း။  ဆုိသည့္အခ်က္ကုိ ေတြ႕ရွိရ ေပမည္။ အစီရင္ခံစာတစ္ခုအရ အဂၤလန္ႏုိင္ငံရွိ ခရစ္ယာန္အသင္းေတာ္တစ္ခု၏ လက္ေအာက္ ၌ရွိေသာ  မယ္သီလရွင္မ်ားႏွင့္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားအတြင္းမွ အမ်ားစုသည္ တရားမ၀င္ လိင္ဆက္ဆံျခင္းႏွင့္ လိင္တူဆက္ဆံျခင္းဆုိေသာလုပ္ရပ္ကို ျပဳလုပ္ေနၾကေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားပါသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ အပ်ဳိႀကီး၊ လူပ်ဳိႀကီးအျဖစ္ ေနထုိင္မည္ဆုိသည္ကား မျဖစ္ႏုိင္ေခ်။ (မွတ္ခ်က္- လူမ်ဳိးႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈအရ မိမိတုိ႔ကုိယ္ကုိ အပ်ဳိစင္၊ လူပ်ဳိစင္မ်ားအျဖစ္ ထိန္းသိမ္းႏုိင္ၾကေသာ သူမ်ားလည္း ရွိႏုိင္ပါသည္။) ထုိ႔ေၾကာင့္ ျဖစ္ႏုိင္ေသာလမ္းေၾကာင္းမွာ သင္သည္ ဇနီးရွိၿပီးသားေယာက္်ားတစ္ဦးကုိ လက္ထပ္ဖုိ႔သာျဖစ္သည္။
ဘာသာျပန္ဆိုသူ :: ဆရာမႀကီးေဒါက္တာလွလွ၀င္း

အလယ္ေခတ္ စြယ္စံုရ ဂႏၱ၀င္မြတ္စလင္ ၀ိဇၹသိပၸံ ပညာရွင္ၾကီးမ်ား (၁)

ေရွးက်လြန္းတဲ့ေခတ္ကိုေတာ့ အယူသီးေခတ္လို႔ဆိုၾကျပီး ယေန႔အခါမွာေတာ့ ကၽြႏု္ပ္တို႔က သိပြ ံေခတ္ၾကီး ထဲမွာေရာက္ ေနပါတယ္ လက္ရွိ ပစၥကၡ လိုအထြတ္ အထိပ္ေန႔ၾကီး ကိုမေရာက္ခင္ ကဆုိရင္ ေခတ္သစ္ သိပၸံ ေခတ္ၾကီးက သံုး ခုေသာအဆင့္ေတြကိုျဖတ္ျပီး ေရာက္ရွိလာခဲ့ရ တာျဖစ္ပါ တယ္ ပထမအဆင့္ ကိုေတာ့ အယူသီးတဲ့ စိတ္ဓါတ္ိကုိ အျမစ္ျပတ္သုတ္သင္ ျခင္းနဲ့ အမွတ္သညာ ျပဳၾကပါတတယ္ ဒုတိယ အဆင့္ ကိုေတာ့သိပၸံေရးရာသု ေတသနျပဳခ်က္ရဲ႕ လက္ေတြ႕က်က် အစဥိးပိုင္းမ်ားကို ျမင္ေတြ႕ခဲ့ၾက ရပါတယ္ တတိယအဆင့္ကေတာ ႏွစ္ဆယ္ရာစုရဲ႕ ဒုတိယရာစုသစ္ထဲက သိပၸံဆိုင္ရာ နည္းစဥ္ရဲ႕ အံ့မခန္းဆံုးဖြယ္ရာ အဆံုးရ လာဒ္တို႔ျဖစ္ပါတယ္ အဲဒီအဆင့္ ၃ဆင့္ထဲက ပထမအဆင့္ ၂ဆင့္ကို ၄င္းရဲ႕ ႏွစ္ တစ္ရာ သက္တမ္းထဲမွာပဲ အစၥလာမ္က ျဖည္႔ဆည္းေပးသြားခဲ့ပါတယ္ ၊ကမာၻက အေလး ထား ဂုဏ္ျပဳ ေမာ္ကြန္း တင္ခဲ့ရတဲ့အဲဒီေခတ္ ရဲ႔ စြယ္စံုရ ပညာရွင္ မြတ္စလင္ၾကီး ၁၂ဦး အေၾကာင္းကို မိတ္ဆက္အေနနဲ႔ တင္ျပသြားပါမယ္ … ဆက္ဖတ္ရန္

၁။ အဘူမိုဟမၼဒ္ အဗ္ဒုလႅဟ္ အိဗေန အဟ္မဒ္ အလ္ဘိုင္တုိရ္ ဒီယာ အလီဒီန္ အလ္မလကီ(ေခၚ) အိဗေန အလ္ဘိုင္တာရ္ ( ၁၂၄၈ ကြယ္လြန္)
မြတ္စလင္အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့စပိန္ႏုိင္ငံကအၾကီးကဲဆံုးေသာ သိပၸံ ပညာရွင္ၾကီးေတြ ထဲမွာ တစ္ဦး အပါအ၀င္ျဖစ္ပါတယ္ အလယ္ေခတ္ရဲ႕ ရုကၡေဗဒပညာရွင္ ၾကီးနဲ႔ ေဆး၀ါးေဖာ္စပ္ပညာရွင္ၾကီးျဖစ္တယ္ ။၁၂ရာစု အဆံုးပိုင္းမွာ စပိန္ႏိုင္ငံ ရဲ႔ျမိဳ႕ေတာ္မလာကာ မွာဖြားျမင္ခဲ့သူျဖစ္ပါတယ္ ။ သူျပဳစုခဲ့တဲ့ အဓိကက်မ္းၾကီးက ကိသဗ္ အလ္ဂ်ာမီ ဖီြးအလ္ အဒ၀ီယာ အလ္မုဖရဒါ ျဖစ္ျပီး အၾကီးကဲဆံုးေသာရုကၡေဗဒ က်မ္းေတြထဲက တစ္က်မ္းအပါ၀င္ျဖစ္ပါတယ္။ လက္တင္ဘာသာျပန္ဆိုျပီး ၁၇၅၈ ခုႏွစ္တြင္ထုတ္ေ၀ခဲ့ပါတယ္
ဒုတိယေမာ္ကြန္း၀င္က်မ္းၾကီးကေတာ့ ကိသဗ္ အလ္မဃနီနီဖြီး အလ္အဒ၀ီယာ အလ္မု ဖရဒါ ဆုိတဲ့ ေဆး၀ါးပညာရပ္ စြယ္စံုက်မ္းၾကီး တစ္ဆူပဲျဖစ္ပါတယ္ ေဆး၀ါး မ်ားရဲ႔ စာရင္း ကို ကုထံုး အလိုက္ တန္ဖိုးနဲ႔အညီ တင္ျပေပးထားပါတယ္ ။ ဥိးေခါင္း၊ မ်က္ေစ႔၊ နားစတဲ့ အဂၤါအစိတ္အပိုင္း ေတြမွာျဖစ္တက္တဲ့ ေရာဂါမ်ား အတြက္ အေရးပါလွတဲ့ ေဆးဖတ္၀င္အပင္ မ်ားနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး အခန္းေပါင္း၂၀မွာ ေရးသားထားပါတယ္ ။ ခြဲစိတ္ ကုသ ဘက္မွာဆိုလည္း မြတ္စလင္မ္ ခြဲစိတ္က သမား ေတာ္ၾကီးအဘုလ္ ကာစင္ ဇဟ္ရာစီ အလား မၾကာခဏ အကိုး အကားျပဳခ ံခဲ့ရပါတယ္ အရဘီဘာသာစကား အျပင္ အလ္ဘိုင္တာရ္ က အပင္ေတြရဲ႕ အမည္ကို ဂရိ နဲ႔ လက္တင္ဘာသာစကားနဲ႔ပါ ေပးထားခဲ့ ပါတယ္ ။ သူရဲ႕စြမ္းေဆာင္ခ်က္ က အေရွ႕ပိုင္း နဲ႔ အေနာက္ပိုင္း ရုကၡေဗဒ ၊ေဆး၀ါး ပညာရပ္ အေပၚ မွာနက္ နက္ရႈိင္းရႈိင္းၾသ ဇာၾကီးမားခ့ဲပါတယ္ ။ အာလ္ ဂ်ာမီ က်မ္းၾကီးကိုလည္း အေနာက္ပိုင္း ဘာသာစကားမ်ားနဲ႔အေတာ္ေလး ေနာက္ က်ျပီး မွ ဘာသာျပန္ခဲ့ ရိုက္ႏွပ္ထုတ္ ေ၀ခဲ့ၾကေပမဲ့ လည္းမ်ားစြားေသာ သိပၸံပညာရွင္ေတြက ဒီက်မ္းရဲ႕ က႑အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ေစာေစာပိုင္း ကတည္း ေလ့လာခဲ့၊ အကိုးအကာမ်ားစြာ ျပဳခ ဲ့ၾကပါ တယ္ ။သူဟာခရစ္ ႏွစ္ ၁၂၄၈ခုႏွစ္ မွာ ဒမတ္စကဒ္ျမိဳ႕တြင္ကြယ္လြန္သြားခဲ့ပ ါ တယ္
၂ ။အိဗေန ရုရွ္ဒ္ ( ၁၁၂၈- ၁၁၉၈ )

အဘုလ္၀လီးဒ္ မုဟမၼဒ္ အိဗေန အဟ္မဒ္ အိဗေန မုဟမၼဒ္အိဗေန ရုရွ္ဒ္ ကို အေနာက္တိုင္းက ေအဗီြ၇ိုးစ္ Av erroes လိုသိထားၾကပါတယ္ ။ သူဟာ စြယ္စံု ပညာရွင ္ၾကီး မ်ားျဖစ္ၾကတဲ့ အဘူဂ်အ္ဖရ္ နဲ႔ အိဗေနဂ်ာဟိုရ္ထံမွာ ဒႆနိေဗဒနဲ႔ ဥပေဒပညာရပ္တို႕ကို ဆည္းပူးသင္ယူခဲ့ပါတယ္။ ေဆးပညာကိုလည္း ေလ႕လာလိုက္စား ခဲ့သူျဖစ္ပါ တယ္ ။ ရုရွ္ဒ္ကဒႆနိက ေဗဒ ၊ ေဆး၀ါးယုတၱိေဗဒ ၊ဂီတနဲ႔ ဥပေဒပညာ ရပ္တို႔မွာ ထူးထူးျခားျခား အက်ိဳးျပဳ သြားခဲ့သူ ျဖစ္ပါတယ္ ။
ေဆး၀ါးပညာရပ္မွာေတာ့ သူရဲ႔နာ မည္ ေက်ာ္ ကိသာဘုလ္ ကုုလ္ယတ္ ဖြီး အလ္သီဘ္ က်မ္းၾကီးကို ခရစ္ႏွစ္ ၁၁၆၂ အလ်င္က ေရးသားခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္ ။ ဒီက်မ္းရဲ႕ဘာသာ ျပန္ လက္ရာ ကိုေတာ့ ေကာ္လီ ဂ်က္ Colliget ရယ္လို႔ လူသိမ်ား လွပါတယ္။ ဒႆနိကပညာ ရပ္မွာ ဆိုရင္လဲ သူရဲ႔အေရးပါဆံုး ေသာလက္ရာ ျဖစ္တဲ့ တုဟဖုတပ္အလ္တုဟဖုလ္ က်မ္း ျဖစ္ျပီး အလ ္ဂဇာ လီ ရဲ႕က်မ္းကို ခုခံေခ်ပထားခ်က္လဲျဖစ္ပါတယ္ ။
ဂီတနယ္ပယ္မွာဆိုလည္း ရုရွ္ဒ္က အရစၥတိုတယ္ရဲ႕ ဒီ အဲနီမာ De Anima က်မ္းကို ဋီကာ ဖြင့္က်မ္းတစ္ဆူျပဳစု သြားခဲ့ပါတယ္ ။  နကၡတၱေဗဒနဲ႕ပတ္သက္ျပီးလည္း စက္လံုး ရဲ႕ေရြ႕ လ်ားမႈ အေၾကာင္းစာတမ္း တစ္ေစာင္ျဖစ္တဲ့ကိသဗ္ ဖီြးဟရကတ္ အလ္ဖြလာက္ က်မ္းကို ေရးသားခဲ့ပါတယ္။ တရားဥပေဒပညာရပ္နဲ႔ပတ္သက္ရင္လည္း ဗီဒါယသ္ အလမုဂ်တဟိဒ္ ၀နီဟယသ္ အလ္မတ္ကတဆီဒ္ က်မ္းကို အိဗေနဂ်ာဖရ္ ဆဟဗီက လက္စြဲျပဳခဲ့ရပါတယ္ မာလီကီမဇ္ဟဘ္ နဲ႕ပတ္သတ္လို႔ အေကာင္းဆံုးက်မ္းၾကီးအျဖစ္ ဆိုစမွတ္ျပဳ တာကိုခံခဲရ ပါတယ္ ။ သူ႔ရဲ႕ဒႆနိက က်မ္းေတြထဲမွာအမ်ားစုကို ဟီဘရုး ဘာသာ လက္တင္ဘာသာ တု႔ိနဲ႔ျပန္ဆို ထားခဲ့ၾကပါတယ္ ။ အိဗေန ရုရွဒ္ က ပေလတိုရဲ႕ ရီပတ္ဗလစ္ က်မ္းၾကီးနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ အက်ယ္ဋီကာ ဖြင့္ခ်က္ေတြေရးသား သြားခဲ့သလို ေဂပင္ရဲ႕ အဖ်ားေရာဂါအေၾကာင္း စာတမ္း၊ အလ္ဖာရာဘီ ရ႕ဲယုတိၱေဗဒ က်မ္းစတာေတြကို လည္းအက်ယ္ဖြင့္ဆို သြားခဲ့ပါတယ္ သူျပဳစုခဲ့တဲ့က်မ္းေတြထဲက က်မ္းေပါင္း ၈၇က်မ္းဟာ ယေန႔တုိင္ တည္ရွိေနပါတယ္။သူဟာ ခရစ္ႏွစ္ ၁၁၉၈ ေမာ္ရိုကိုတြင္ ကြယ္သြားခဲ့ပါတယ္ ။
၃။အဗူအလီဟဆန္ အိဗေန အလ္ဟိုင္သမ္ ( ၉၆၅-၁၀၄၀)

အဗူအလီ အိဗေန အလ္ဟိုင္သမ္ ဟာ အထင္အရွား အေက်ာ္ၾကားတဲ့ ရုပေဗဒပညာရွင္မ်ား အနက္ တစ္ဦးျဖစ္ပါတယ္။ အျမင္ပညာ (Optic )ရ႕ဲသိပၸံနည္းက်နည္း လမ္းမ်ား (Scientific methods ) တို႔တြင္ ထူးခၽြန္လြန္းလွသူပဲျဖစ္ပါတယ္။ အေနာက္တိုင္းမွာေ တာ့ သူ ကို အလ္ဟာဇင္ အျဖစ္ လူသိမ်ားပါတယ္ ။ အလ္ဟိုင္သမ္ကို ဘဆရာျမိဳ မွာ ခရစ္ႏွစ္ ၉၆၅ တြင္ ေမြးဖြားပါတယ္။ ဘဆရာနဲ႔ဘဂၢဒတ္ျမိဳေတြမွာပညာသင္ၾကားခဲ့သူပါတယ္ ။ၾကားခံ အမ်ိဳး အမ်ိဳး ကို အလင္းက ဘယ္လိုျဖတ္ သန္းသြာပံုကိုႏွံႏွံစပ္ စပ္ေလ႔လာသု ေတ သနျပဳ ခဲ့ျပီး အလင္းယိုင္ျခင္း နိယာမ မ်ားကို Law of reflection ကိုေတြ႕ရွိ ေဖၚထုတ္ခဲ့ သူျဖစ ္ပါတယ္ ။သူေရးသားခဲ့တဲ့ ကီသာဘ္ အလ္မနာဒီရန္ က်မ္းကို အလယ္ေခတ္တုန္းက လက္ တင္ ဘာ သာ ျပန္ဆိုခဲ့ၾကျပီးသူရဲ႕ ေန၀င္ခ်ိန္အေရာင္မ်ားနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ တျခားစာအုပ္ ကို လည္း ဘာသာျပန္ခဲ့ၾကေသးတယ္။
အရိပ္မ်ား၊ ေနၾကက္ လၾကတ္ျခင္းသက္တန္႔တို႔ရဲ႕ ရူ႔ပေဗဒ လကၡဏာရပ္ အမ်ိဳးမ်ိဳးဆိုင္ရာ သီအိုရီကို လည္းအက်ယ္တ၀င့္ ေလ႔လာ တင္ျပ သြား ခဲ့ပါ တယ္။ အလင္း ေရာင္  ရဲ႕ရုပ္ပိုင္းသဘာ ၀နဲ႔ပတ္သက္ျပီးလည္း ေတြးဆတင္ျပ သြားခဲ့ ပါ တယ္။ ေရွးအက်ဆံုး ကင္မရာCamera obscura အသံုးျပဳပံုတီ ထြင္သူလို႔ လည္း ထင္ ရွားခဲ့ သူပါ။ သူရဲ႕က်မ္းဟာ အေနာက္တိုင္းသိပၸံပညာရွင္မ်ားအေပၚ ဥပမာ ေရာ္ဂ်ာ ကြန္နဲ႔ ကက္ ပလာ တို႔အေပၚမွာ အေတာ္ၾကီးကို ၾသဇာလြမ္းေနခဲ့ပါတယ္။ သူ႔လက္ရာ မီဇန္အလ္ ဟစ္ကမဟ္ က်မ္းထဲမွာ ေလထုရဲ႕သိပ္သည္းဆနဲ႔အျမင္ တို႔အၾကား ပတ္သက္မႈကိုလည္း ေဆြးေႏြးထားပါ တယ္ ကမာၻေလထု ဆိုင္ရာအလင္း ယိုင္ျခင္း (atmospheric refraction ) ကိုလည္း ေလ့ လာသုေတသနျပဳခဲ့ ပါတယ္ ။ ေနဟာမိုးကုတ္စ က္၀န္းရဲ႕ေအာက္ ၁၉ဒီကရီ မွာ ဆည္းဆာ ရပ္တဲ့သြားတာ သို႔မဟုတ္ စတင္တာကို  သူရွာ ေဖြ ေဖၚ ထုတ္ခဲ့ပါ တယ္။ ဒီအေျခခံအရ ေလ ထု ရဲ႕အျမင့္ကို တိုင္းတာဖို႔ကို လည္း အား ထုတ္ခဲ့ ပါ တယ္။ သခ်ာၤပညာ နဲ႔ သိပၸ ပညာ တို႔မွာ သူရဲ႕အခန္းက႑ၾကီးမားက်ယ္ျပန္႔လွပါတယ္ သခ်ာၤ ပညာ ရပ္မ်ား အကၡရာ သခ်ာၤနဲ႔ ဂ်ီၾသ ေမထရီ ပညာရပ္မ်ားအၾကား ကြင္းဆက္ကို တည္ ေဆာက္ ျပီး အနာလစ္ကခ္ ကယ္ဂ်ီၾသေမ ထရီပညာ ကို ဖြံျဖိဳးတိုးတက္ေအာင္ ေဆာင္ရြက ္ခဲ့ပါ တယ္ ။
အလယ္ေခတ္ေတြ အတြင္မွာပဲ သူရဲ႕စၾကာ၀ဠာ ေဗဒ Cosmology က်မ္းၾကီးကိုလည္းဟီဘရုး၊လက္တင္ နဲ႔အျခား ဘာသာမ်ားနဲ႔ ျပန္ဆို မႈျပဳခဲ့ၾကပါတယ္ ။အိဗေန အလ္ ဟိုင္သမ္ ဟာ ေယဘုယ်အားျဖင့္ ရူပသိပၸံပညာရပ္ေတြမ်ာ ၾသဇာၾကီးမားခဲ့ပါတယ္။အမွန္တကယ္ဆို အျမင္ ဆိုင္ရာ သုေတသန ပညာရပ္မ်ား သီအုိရီ အရာေ ရာ၊ လက္ေတြ႕အရပါ ေခတ္သစ္ တစ္ခုကို ဖြင္ေပး သြးခဲ့သူတစ္ဦ းျဖစ္ ပါတယ္။အျမင္ ဆိုင္ရာပညာရပ္ မွာဒီလိုက်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ သုေတသနျပုခ်က္ေၾကာင့္ လည္း သူကို ေခတ္သစ္ အျမင္ပညာရပ္  ၏ဖခင္ၾကီး Father of Modern Optic အျဖစ္ သတ္မွတ္္ခံ ခဲရပါ တယ္။ျဒပ္၀တၳဳမ်ား ထဲက အင္နာ ရွား သီအိုရီ (the theory of inertia )ကိုတိုးတက္ေအာင္လုပ္သြားခဲ့တဲ့ ပထမဆံုး ပုဂၢိဳလ္အျဖစ္ သမိုင္းတင္ ခံရ သူျဖစ ္ပါတယ္
၄။ အဗူအလ္ဟဆန္ အလ္မ၀ါရီဒီ ( ၉၇၂-၁၀၅၈)
ခရစ္ႏွစ္ ၉၇၂မွာ ဘဆရာျမိဳမွာေမြးဖြားခဲ့ပါသည္။ ဥပေဒပညာရွင္ၾကီး အဗူအလ္၀ါဟီဒ္ အလ္စိ မာရီ ထံမွာ ဖိကာဟ္ ကိုသင္ယူခဲ့ပါတယ္။ ကာသြီတရားသူၾကီး အျဖစ္ စတင္ခန္႔ထား ရအျပီးမွာ တ ျဖည္း ျဖည္းခ်င္း ရာထူးက တိုးျမင့္လာျပီး အဆံုးမွာ ဘဂၢဒတ္ ေနျပည္ေတာ ္မွာတရား  သူၾကီး ခ်ဳပ္ အဆင့္ ျဖစ္လာခဲ့ပါတယ္။ အလ္မ၀ါရီဒီ ဟာဥပေဒပ ညာရွင ္ၾကီး ျဖစ္ သလိုမုဟဒၵိဆ္း ဟဒီဆ္ ပညာရွင္ လူမႈေရးပညာရွင္၊ ႏုိင္ငံေရးသိပၸံ အရာမွ လည္းပါရဂူ ေျမာက္ သူတစ္ဦး လည္းျဖစ္ ခဲ့ပါတယ္။ ႏုိင္ငံေရး သိပၸံနဲ႔ လူမႈေရးပညာရပ္ ဆိုင္ရာ ဂႏၱ၀င္ ေျမာက္က်မ္းေပါင္းမ်ားစြာကို ျပဳစုေရးသားသြားခဲ့ျပီးး အေက်ာ္ အၾကားအ ထင္ ရွား ဆံုး က်မ္းေတြက ကိသာဗ္ အလ္အဟကမ္ အလ္ဆုလ္တာနီးယား၊ ကာႏြန္း အလ္ ၀ဇာ ရဟ္က်မ္း နဲ႔ ကီသဗ္ နဆီဟဟ္ အလ္မုလ္က္က်မ္း တို႔ပဲျဖစ္ပါတယ္။
ဒီက်မ္းေတြက ႏုိင္ငံေရးသိပၸံ ဆိုင္ရာ စည္းမ်ဥ္းေတြ ကိုေဆြးေႏြးထားရာမွာ ခလီဖြာမ်ား၊ ၀န္ၾကီး ခ်ဳပ္ မ်ား၊ ၀န္ၾကီးမ်ား ရဲဲ႕လုပ္ငန္းေဆာင္တာ နဲ႔ တာ၀န္မ်ား အေၾကာင္းကုိလည္း အထူး တ လည္ ေဆြးေႏြတင္ျပထားပါတယ္ ျပည္သူနဲ႔အစိုးရအၾကားအခန္းက႑အမ်ိဳးမ်ိဳး၊အစိုးရ ကိုအား ေကာင္း ေစမဲ့ အေၾကာင္းအရာမ်ားနဲ႔ စစ္ေရးစစ္ရာ မွာ ေအာင္ျမင္မႈရရွိ ေစမယ့္ ဗ်ဳဟာမ်ား အ ေၾကာင္း လည္းပါ၀င္ပါတယ္။ဒီက်မ္းေတြကို ထုတ္ေ၀ျဖန္ခ်ီရာ မွာလည္း ဘာသာ စကား အသီး သီး နဲ႕လည္း ဘာသာျပန္ဆို ခဲ့ၾကပါတယ္။ ကိုယ္က်င့္တရားလူက်င့္၀တ္ ဆို္င္ရာ ပညာရပ္နဲ႔ ပတ္ သက္လို႔လည္း ကိသဗ္ အဒဗ္ အလ္ ဒြႏူယာ ၀အလ္ဒီန္း က်မ္းကိျပဳစု သြားခဲ့ရာ ဒီပညာရပ္ ဘက္ မ ွာဆို အေတာ္ကို လူသိမ်ားထင္ရွားခဲ့ပါတယ္ယ။ တစ္ခ်ိဳေသာ အစၥလာမ္ ႏုိင္ငံ ေတြ မွာ ဆို ရင္ ကေန အထိ ဒီက်မ္းကို ဖတ္ရႈေလ႔လာေနၾကတုန္းပါပဲ
မွတ္ခ်က္ ေရွးေခတ္ မြတ္စလင္ပညာရွိၾကီးမ်ားသည္ ဘာသာရပ္တစ္ခုတည္း ကိုသာ ပါရဂူေျမာက္ ထူးခၽြန္ၾကသူမ်ား မဟုတ္ၾကပဲ ဘာသာရပ္မ်ိဳးစံု စြယ္စံုရ ပညာရွင္ၾကီးမ်ား ျဖစ္ၾကတာကိုသတိျပဳေစလိုပါသည္။
ေရးသားတင္ျပသူ – ၀ါးခယ္မေမာင္မင္းႏုိင္
REF ; AS SALAM

 http://muslimtime.wordpress.com

ကုရ္အာန္နိီ ဒိုအာမ်ား.......

رَ‌بَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۖ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿١٢٧﴾
အုိကြၽန္ေတာ္မ်ဳိးတုိ႔အား ေမြးျမဴေတာ္မူေသာအရွင္၊ ကြၽန္ေတာ္မ်ဳိးတုိ႔ထံမွ (ဤေကာင္းမႈကုိ မိမိ၏အနႏၲေက်းဇူးေတာ္ဂုဏ္ျဖင့္)သေဘာတူလက္ခံယူေတာ္မူပါ၊ ဧကန္မုခ် အရွင္သည္သာလွ်င္(ကြၽန္ေတာ္မ်ဳိးတုိ႔ ေတာင္းဆုိေသာ ဆုမ်ားကုိ) ၾကားေတာ္မူေသာအရွင္ (ကြၽန္ေတာ္မ်ဳိး တုိ႔၏အာသာႏၵမ်ားကိုလည္း)သိေတာ္မူေသာ အရွင္ျဖစ္ေတာ္မူပါ၏။(2;127)

 

 အုိ-ကြၽန္ေတာ္မ်ဳိးတုိ႔အား ေမြးျမဴေတာ္မူေသာအရွင္၊ အရွင္သည္ ကြၽန္ေတာ္မ်ဳိးတုိ႔အား မိမိ၏ အမိန္႔ေတာ္ကုိခံယူသူ မြတ္စ္လင္မ္ႏွစ္ဦးျဖစ္ေစေတာ္မူပါ၊ ထုိနည္းတူစြာကြၽန္ေတာ္မ်ဳိးတုိ႔၏ သားစဥ္ေျမးဆက္ ကုိလည္း အရွင္၏ အမိန္႔ေတာ္ကုိ နာခံၾကသူ မြတ္စ္လင္မ္မ်ား ျဖစ္ေစေတာ္မူပါ၊ ထုိမွတပါးအရွင္ျမတ္သည္ ကြၽန္ေတာ္မ်ဳိး အား သာ သနာေရး၌ လုိက္နာၾကရမည္ျဖစ္ေသာ နည္းနာနိသ်ည္း အစီအစဥ္တုိ႔ကုိလည္းစံနစ္တက် က်င့္သံုးႏုိင္ၾကေစျခင္းငွာ သင္ၾကားျပသေပးသနားေတာ္မူပါ၊ ထုိ႔ျပင္လည္း အရွင္ျမတ္သည္ ကြၽန္ေတာ္မ်ဳိးတုိ႔ဖက္သုိ႔ က႐ုဏာေတာ္ျဖင့္ လွည့္ေတာ္မူပါ၊ ဧကန္ဆတ္ဆတ္အရွင္ျမတ္သည္သာလွ်င္ က႐ုဏာ ေတာ္ျဖင့္ အႀကိမ္ႀကိမ္အဖန္ဖန္ လွည့္ေတာ္မူေသာ အရွင္၊ အစဥ္အျမဲ သနားၾကင္နာၫွာတာေတာ္မူေသာအရွင္ ျဖစ္ေတာ္မူပါ၏။(2;128)

 

 رَ‌بَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَ‌ةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ‌ ﴿٢٠١﴾
အို-ကြၽန္ေတာ္မ်ိဳး တို႔အားေမြးျမဴ ေတာ္မူေသာအရွင္၊ အရွင္ျမတ္သည္ ကြၽန္ေတာ္မ်ိဳးတို႔ကုိ ဤပစၥဳပၸန္ဘ၀၌၎၊ ေနာင္ တမလြန္ဘ၀၌၎၊ (ႏွစ္ဘ၀ လုံး၌ပင္) ေကာင္းက်ိဳး ခ်မ္းသာမဂၤလာမ်ားကုိ ေပးသနားေတာ္ မူပါ။ ငရဲမီး၏ ေဘးဒဏ္မွလည္း ကယ္ဆယ္ေတာ္မူပါဟု ဆုေတာင္းပတၱနာ ျပဳၾကေလသည္။(2;201)


  رَ‌بَّنَا أَفْرِ‌غْ عَلَيْنَا صَبْرً‌ا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْ‌نَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِ‌ينَ ﴿٢٥٠﴾
 အို-ကြၽန္ေတာ္မ်ိဳးတို႔အား ေမြးျမဴေတာ္မူ ေသာအရွင္၊ အရွင္ ျမတ္သည္ ကြၽန္ေတာ္မ်ိဳးတို႔ အေပၚ၀ယ္ ဇြဲသတိၱကုိ သြန္း ေလာင္း၍ ေပးသနား ေတာ္မူပါ။ ၎ျပင္ အရွင္ျမတ္သည္ ကြၽန္ေတာ္မ်ိဳး တို႔၏ေျခမ်ားကုိ ခိုင္ျမဲစြာ ရပ္တည္ေစေတာ္မူပါ။ ထို႔ျပင္ အရွင္ျမတ္သည္ ကြၽန္ ေတာ္မ်ိဳးတုိ႔အား ‘ကာဖိရ္’ မယုံမၾကည္ ေသြဖည္ျငင္းပယ္ၾကကုန္ ေသာသူတုိ႔အေပၚ၌ ေအာင္ျမင္မႈရရန္ကူညီေစာင္မ ေတာ္မူပါဟု ရြတ္ဆို(ပတၳနာ) ျပဳၾကကုန္၏။(2;250)

 رَ‌بَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَ‌بَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرً‌ا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ۚ رَ‌بَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ‌ لَنَا وَارْ‌حَمْنَا ۚ أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْ‌نَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِ‌ينَ ﴿٢٨٦﴾
  အို-ကြ်န္ေတာ္မ်ိဳးတို႔အားေမြးျမဴေတာ္မူေသာအရွင္၊ ကြ်န္ေတာ္ မ်ိဳးတို႔ေမ့ေလ်ာ့၍ျဖစ္ေစ၊မွားယြင္း ခြ်တ္ေခ်ာ္၍ျဖစ္ေစ (ျပဳမိေသာ မေကာင္းမႈႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍) အရွင္ျမတ္သည္ ကြ်န္ေတာ္မ်ိဳးတို႔အား အျပစ္ဒဏ္ေပးေတာ္မမူပါႏွင့္။ထို႔ျပင္တဝ အို-ကြ်န္ေတာ္မ်ိဳးတို႔အား ေမြးျမဴေသာအရွင္၊ အရွင္ျမတ္သည္ ကြ်န္ေတာ္မ်ိဳးတို႔အလ်င္ ေရွးအထက္အဆက္ဆက္က လူမ်ိဳးတို႔အေပၚ၌ တင္ထားေတာ္မူသကဲ့သို႔ ကြ်န္ေတာ္မ်ိဳးတို႔ အေပၚ၌ ေလးလံေသာဝန္ကို တင္ေတာ္မမူပါႏွင့္။ ထို႔ျပင္ အို- ကြ်န္ေတာ္မ်ိဳးတို႔အား ေမြးျမဴေတာ္မူေသာအရွင္၊ ကြ်န္ေတာ္မ်ိဳးတို႔ မတတ္စြမ္းႏိုင္ေသာတာဝန္ကိုလည္း အရွင္ျမတ္ သည္ ကြ်န္ေတာ္မ်ိဳးတို႔အားထမ္းရြက္ေစေတာ္ မမူပါႏွင့္။ ထို႔ျပင္ အရွင္ျမတ္သည္ ကြ်န္ေတာ္ မ်ိဳးတို႔ကို ခြင့္လႊတ္ေတာ္မူပါ၊ ၄င္းျပင္ အရွင္ျမတ္သည္ကြ်န္ေတာ္မ်ိဳးတို႔အား (အျပစ္မ်ားမွ) လြတ္ၿငိမ္း ခ်မ္းသာခြင့္ကိုေပးသနားေတာ္မူပါ။ ထို႔ျပင္ အရွင္ျမတ္သည္ ကြ်န္ေတာ္မ်ိဳးတို႔ အေပၚဝယ္၊ သနားညႇာတာေတာ္မူပါ။ အရွင္ျမတ္သည္သာလွ်င္ ကြ်န္ေတာ္မ်ိဳးတို႔အား ကူညီေစာင္မေတာ္ မူေသာ အရွင္ျဖစ္ေတာ္မူပါ၏၊ အရွင္ျမတ္သည္ ကြ်န္ေတာ္မ်ိဳးတို႔အား”ကာဖိရ္” မယံုမၾကည္ ေသြဖည္ျငင္းဆန္ ေသာသူ မ်ားအေပၚဝယ္ (ေအာင္ႏိုင္ေစျခင္းငွါ) ကူညီေစာင္မေတာ္မူပါ။(2;286)

  سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَ‌انَكَ رَ‌بَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ‌ ﴿٢٨٥﴾
 “ကြ်န္ေတာ္မ်ိဳးတို႔သည္ (အရွင္ျမတ္၏အမိန္႔ေတာ္မ်ားကို) ၾကားနာ ၾက ပါၿပီ။ ထို႔ျပင္တဝ (ၾကားနာသည့္အတိုင္း) လိုက္နာၾက ပါၿပီ။ အို-ကြ်န္ေတာ္မ်ိဳးတို႔အားေမြးျမဴေတာ္မူေသာ အသွ်င္ (ကြ်န္ေတာ္မ်ိဳးတို႔သည္ အျပစ္မ်ားမွ) အသွ်င္ျမတ္၏ လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ ေပးသနား ေတာ္မူျခင္းကိုသာ (ထာဝစဥ္ လိုလားေတာင့္တၾကပါ သည္)။ တဖန္(ကြ်န္ေတာ္မ်ိဳးတို႔၏ ျပန္လည္ေရာက္ရွိရာ)ေနာက္ဆံုး စခန္းသည္ လည္း အရွင္ျမတ္၏ အထံေတာ္၌ပင္ ျဖစ္ပါသည္” ဟုေလွ်ာက္ထား ပန္ၾကားၾကေလသတည္း။(2;285)
  
رَ‌بَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ‌ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ‌ ﴿١٦﴾
  ကြၽန္ေတာ္မ်ိဳးတို႔သည္ မလဲြဧကန္ (အရွင္ျမတ္ကို)သက္၀င္ယုံၾကည္ၾကပါၿပီ။ သို႔ျဖစ္ပါ၍ အရွင္ျမတ္သည္ ကြၽန္ေတာ္မ်ိဳးတို႔၏ ျပစ္မႈဒုစ႐ိုက္တို႔ကို ခြင့္လႊတ္ေတာ္မူပါ။ ၎ျပင္(ေနာင္တမလြန္ဘ၀တြင္) ကြၽန္ေတာ္မ်ိဳးတို႔အား ငရဲ မီးေဘးမွလည္း ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ေတာ္မူပါဟု ေလွ်ာက္ထားပန္ၾကားၾကေလသည္။(3;16)

 اللَّـهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ ۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُ‌ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ‌ ﴿٢٦﴾
 အာဏာတန္ခိုး အမ်ိဳးမ်ိဳးကို စုိးပိုင္ေတာ္မူေသာ အို-အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၊ အရွင္ျမတ္သည္ မိမိႏွစ္လို ေတာ္မူေသာသူအား တန္ခုိးအာဏာကုိ ေပးသနား ေတာ္မူ၏။ ထိုနည္းတူစြာ အရွင္ျမတ္သည္ မိမိ အလုိရွိေတာ္မူေသာ သူ၏ထံမွ ၾသဇာအာဏာကိုျပန္လည္႐ုပ္သိမ္းေတာ္မူ၏။ ထိုနည္းပမာ အရွင္ ျမတ္သည္မိမိႏွစ္လိုေတာ္မူေသာသူကို ဂုဏ္အင္ျဒပ္ ခ်ီးျမႇင့္ေတာ္မူ၏။ထိုနည္းအတိုင္းပင္ အရွင္ျမတ္ သည္ မိမိအလိုရွိေတာ္မူေသာသူကုိ ဂုဏ္အင္ျဒပ္ ႏွိမ့္ခ်ယုတ္ေလ်ာ့ေစေတာ္မူ၏။ေကာင္းျမတ္ျခင္း အျဖာျဖာတို႔သည္ အရွင္ျမတ္၏လက္ေတာ္၌သာလွ်င္ရွိ၏။ မုခ်ဧကန္ ကုိယ္ေတာ္အရွင္ျမတ္သည္ အရာခပ္သိမ္းတို႔ကုိ စြမ္းေဆာင္ႏိုင္ေတာ္မူေသာ အရွင္ျမတ္ပင္တည္း။(3;26)

 رَ‌بِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّ‌يَّةً طَيِّبَةً ۖ إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ ﴿٣٨﴾
  အို-ကြၽန္ေတာ္မ်ိဳးတုိ႔အား ေမြးျမဴေတာ္မူေသာအရွင္၊ အရွင္ျမတ္သည္ ကြၽန္ေတာ္မ်ိဳးကုိ မိမိ အထံေတာ္မွစင္ၾကယ္သန္႔ရွင္း အျပစ္ကင္းေသာ သားေကာင္းရတနာတစ္ပါး ကုိ ေပးသနားေတာ္မူပါ။ မလြဲဧကန္ အရွင္ျမတ္သည္ ဆုေတာင္းပတၳနာမ်ားကို ၾကားေတာ္မူေသာအရွင္ျမတ္ပင္ျဖစ္ေတာ္မူ ေပသတည္း ဟု ေလွ်ာက္ထားပန္ၾကားခဲ့ေလသည္။(3;38)

 အုိ-ကြၽန္ေတာ္မ်ိဳးတုိ႔၏ အရွင္ျမတ္၊ ကြၽန္ေတာ္မ်ိဳးတို႔သည္ အရွင္ျမတ္ထုတ္ျပန္ ပုိ႔ခ်ေတာ္မူေသာ အမိန္႔ေတာ္မ်ားကုိ ယုံၾကည္၍(အရွင္ျမတ္ ေစလႊတ္ေတာ္မူေသာ) ရစူလ္တမန္ေတာ္ [အီစာ(အလိုင္ ဟစၥလာမ္)၏ ၾသ၀ါဒမ်ားကို(လည္း တေသြမတိမ္း)]လိုက္နာ ၾကပါၿပီ။ သို႔ျဖစ္ပါ၍ အရွင္ျမတ္ သည္ ကြၽန္ေတာ္မ်ိဳးတုိ႔အား သက္ေသခံသူအေပါင္း ႏွင့္အတူ ေရးမွတ္ေတာ္မူပါ (ဟု အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ အထံေတာ္၌ ဆက္လက္၍ ဆုေတာင္း ပတၳနာျပဳၾကကုန္သတည္း)။(3;53)

 رَ‌بَّنَا اغْفِرْ‌ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَ‌افَنَا فِي أَمْرِ‌نَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْ‌نَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِ‌ينَ ﴿١٤٧﴾
 အုိ-ကြၽန္ေတာ္မ်ဳိးတို႔အား ေမြးျမဴေတာ္မူေသာအရွင္ျမတ္၊ အရွင္ျမတ္သည္ ကြၽန္ေတာ္မ်ဳိးတို႔၏ အျပစ္မ်ားကိုလည္းေကာင္း၊ ကြၽန္ေတာ္မ်ဳိးတို႔၏ အေရးကိစၥတြင္ ကြၽန္ေတာ္မ်ဳိးတို႔၏ အလြန္အကြၽန္ ျပဳမူခဲ႔ျခင္းမ်ားကိုလည္းေကာင္း၊ ခ်မ္းသာခြင့္ေပးသနားေတာ္မူပါ။ ထုိမွတပါး အသွ်င္ျမတ္သည္ကြၽန္ေတာ္မ်ဳိး တို႔၏ေျခမ်ားကို (ေျဖာင့္မတ္မွန္ကန္ေသာတရားလမ္းစဥ္အေပၚ၌) တည္တ့ံခိုင္ျမဲေစေတာ္မူပါ။ ၎ျပင္ ကြၽန္ေတာ္မ်ဳိးတို႔အား ကာဖိရ္ ယံုၾကည္ျခင္းသဒၶါတရားကင္းမဲ႔ေသာ သူတို႔အေပၚ၌ ေအာင္ျမင္ ျခင္းကို ေပးသနားေတာ္မူပါ(3;147)

 رَ‌بَّنَا مَا خَلَقْتَ هَـٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ‌ ﴿١٩١﴾
အုိ-ကြၽန္ေတာ္မ်ဳိးတုိ႔၏ အရွင္၊အရွင္ျမတ္သည္ ဤ(ဖန္ဆင္းထားေသာအရာမ်ား)ကုိ အခ်ည္းႏွီး ဖန္ဆင္းထားေတာ္မူသည္မဟုတ္ပါ၊ အရွင္ျမတ္သည္ခ်ဳိ႕တဲ့ျခင္းအေပါင္းမွ ကင္းစင္ေတာ္မူပါ၏။ သုိ႔ျဖစ္ပါ၍အရွင္ျမတ္သည္ ကြၽန္ေတာ္မ်ဳိးတုိ႔အား ငရဲမီး၏ျပစ္ဒဏ္မွဖယ္ရွားေတာ္မူပါ။(3;191)

  رَ‌بَّنَا إِنَّكَ مَن تُدْخِلِ النَّارَ‌ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ‌ ﴿١٩٢﴾
 အုိ-ကြၽန္ေတာ္မ်ဳိးတုိ႔၏အရွင္၊ ဧကန္မုခ် အရွင္ျမတ္သည္ အၾကင္မည္သူ႔ကုိမဆုိ ငရဲမီးထဲသုိ႔ ထည့္သြင္းေတာ္မူပါလွ်င္ အရွင္ျမတ္သည္ ထုိသူအားမ ုခ်ဂုဏ္ရည္ေသးသိမ္ေအာင္ျပဳေတာ္မူေခ်ၿပီ။ ၎ျပင္ မတရားက်ဴးလြန္ေသာသူတုိ႔အဖုိ႔ ကူညီ ေစာင္မမည့္သူဟူ၍လည္း တစ္ဦးတစ္ေယာက္မွ်မ ရွိပါ။(3;192)

  رَّ‌بَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَ‌بِّكُمْ فَآمَنَّا ۚ رَ‌بَّنَا فَاغْفِرْ‌ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ‌ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَ‌ارِ‌ ﴿١٩٣﴾
 အုိ- ကြၽန္ေတာ္မ်ဳိးတုိ႔၏အရွင္၊ မုခ်ဧကန္၊ ကြၽန္ေတာ္မ်ဳိးတုိ႔သည္ ေၾကြးေၾကာ္သူတစ္ဦး (၏ ေၾကြးေၾကာ္သံကုိ)ၾကားၾကပါသည္။ ထုိသူသည္ (လူခပ္သိမ္းတုိ႔အား) အီမာန္ယံုၾကည္ျခင္းတရား ထားရန္အလုိ႔ငွာ(အုိ-လူအေပါင္းတုိ႔)အသင္တုိ႔ သည္ မိမိတုိ႔၏အရွင္ျမတ္အား ယံုၾကည္ၾကကုန္ဟုေၾကြးေၾကာ္လ်က္ရွိပါသည္။ သုိ႔ျဖစ္ပါ၍ ကြၽန္ေတာ္မ်ဳိးတုိ႔သည္ (အရွင္ျမတ္အား) ယံုၾကည္ၾကပါၿပီ။ အုိ-ကြၽန္ေတာ္မ်ဳိးတုိ႔၏အရွင္၊ သုိ႔ျဖစ္ပါ၍ အရွင္ျမတ္သည္ ကြၽန္ေတာ္မ်ဳိးတုိ႔၏(ႀကီးေလးေသာ) အျပစ္မ်ားကုိ ခြင့္လႊတ္ေတာ္မူပါ။ ၎ျပင္အရွင္ျမတ္သည္ ကြၽန္ေတာ္မ်ဳိးတုိ႔၏(ေသးငယ္ေသာ) မေကာင္းမႈမ်ားကုိလည္း ကြၽန္ေတာ္မ်ဳိးတုိ႔ထံမွ ပေပ်ာက္ေစ ေတာ္မူပါ။၎ျပင္ အရွင္ျမတ္သည္ (မိမိ၏ က႐ုဏာေတာ္အဟုန္ျဖင့္)ကြၽန္ေတာ္မ်ဳိးတုိ႔အား သူမြန္သူျမတ္တုိ႔ႏွင့္ အတူတကြ ေသဆံုးေစေတာ္မူပါ။(3;193)

 رَ‌بَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَىٰ رُ‌سُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ ﴿١٩٤﴾
 အုိ-ကြၽန္ေတာ္မ်ဳိးတုိ႔၏အရွင္၊ ၎ျပင္ အရွင္ျမတ္သည္ မိမိ၏ ရစူလ္တမန္ေတာ္မ်ားမွ တစ္ဆင့္ ကြၽန္ေတာ္မ်ဳိးတုိ႔အား ကတိျပဳေတာ္မူေသာ ကုသုိလ္အက်ဳိးကုိလည္းကြၽန္ေတာ္မ်ဳိးတုိ႔အား ေပးသနားေတာ္မူပါ။ ၎ျပင္အရွင္ျမတ္သည္ ကြၽန္ေတာ္မ်ဳိးတုိ႔အား ကိယာမတ္ေန႔တြင္ဂုဏ္ရည္ ေသးသိမ္ေအာင္ ျပဳေတာ္မမူပါလင့္။ မုခ်ဧကန္အရွင္ျမတ္သည္ (မိမိထားရွိေသာ) ကတိေတာ္ကုိ (ဘယ္ေသာအခါမွ်) ေဖာက္ ဖ်က္ေတာ္မူသည္ မဟုတ္ပါ။(3;194)

 رَ‌بَّنَا أَخْرِ‌جْنَا مِنْ هَـٰذِهِ الْقَرْ‌يَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرً‌ا ﴿٧٥﴾
 အို-ကြၽန္ေတာ္မ်ဳိးတို႔အား ဖန္ဆင္းေမြးျမဴေတာ္မူေသာအရွင္၊ အရွင္ျမတ္သည္ ကြၽန္ေတာ္မ်ဳိးတို႔အား ဤအၾကင္ၿမိဳ႕ရြာမွ ထုတ္ေဆာင္ေတာ္မူပါ။ ထိုၿမိဳ႕ရြာသူၿမိဳ႕ရြာသားမ်ားသည္ မတရားႏွိပ္စက္ညႇဥ္းပန္းသူမ်ားျဖစ္ၾကပါ၏။ ၎ျပင္ အရွင္ျမတ္သည္ ကြၽန္ေတာ္မ်ဳိးတို႔အဘို႔ မိမိအထံေတာ္မွ အေဆြခင္ပြန္းတဦးဦးကိုဖန္တီး၍ ေပးသနားေတာ္မူပါ။ ထိုနည္းတူစြာ အရွင္ျမတ္သည္ကြၽန္ေတာ္မ်ဳိးတို႔အဖို႔ မိမိအထံေတာ္မွ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္မည့္သူ တစ္ဦးဦးကိုလည္း ဖန္တီး၍ေပးသနားေတာ္မူပါ’ ဟုေလွ်ာက္ထား ပန္ၾကားလ်က္ ရွိၾကကုန္သတည္း။(4;75)

 رَ‌بَّنَا أَنزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِّنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِّأَوَّلِنَا وَآخِرِ‌نَا وَآيَةً مِّنكَ ۖ وَارْ‌زُقْنَا وَأَنتَ خَيْرُ‌ الرَّ‌ازِقِينَ ﴿١١٤﴾
  အိုကြၽန္ေတာ္မ်ဳိးတို႔ အား ေမြးျမဴေတာ္မူေသာအရွင္ျမတ္၊ အရွင္ျမတ္သည္ ကြၽန္ေတာ္မ်ဳိး တို႕အေပၚသို႔ မိုးေကာင္းကင္မွ စားဖြယ္ေသာက္ဖြယ္ကို ခ်ေပးသနား ေတာ္မူပါ၊ ထိုစားဖြယ္ေသာက္ ဖြယ္သည္ ကြၽန္ေတာ္မ်ဳိးတို႔အဖို႔ (၀ါ) ကြၽန္ေတာ္မ်ဳိးတို႔တြင္ ေရွးက်သူမ်ား အဖို႔လည္းေကာင္း၊ ကြၽန္ေတာ္မ်ဳိးတို႔ေနာက္ လာလတၱံ႕ေသာသူမ်ားအဖို႔လည္းေကာင္း၊ေပ်ာ္ရႊင္ဖြယ္ရာ ျဖစ္ ပါေစ၊ ၎ျပင္ အရွင္ျမတ္ထံေတာ္မွသက္ေသလကၡဏာ ေတာ္ တစ္ပါးလည္းျဖစ္ပါေစ။အရွင္ျမတ္သည္ ကြၽန္ေတာ္မ်ဳိးတို႔အား ေပးသနားေတာ္မူပါ။အမွန္စင္စစ္ အရွင္ျမတ္သည္သာလွ်င္ အေကာင္းဆံုးေသာေပးသနားေတာ္မူေသာအရွင္ ျဖစ္ေတာ္မူ ပါသည္" ဟုေလွ်ာက္ထားပန္ၾကားေလသည္။(5@114)

 رَ‌بَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ ﴿٨٣﴾
  "အုိ - ကြၽန္ေတာ္မ်ိဳးတို႔အား ေမြးျမဴေတာ္မူေသာအရွင္၊ ကြၽန္ေတာ္မ်ဳိးတို႔သည္ ယုံၾကည္ပါၿပီ၊ သို႔ျဖစ္ေပရာ အရွင္ျမတ္သည္ ကြၽန္ေတာ္မ်ိဳးတို႔အားလည္း ယုံၾကည္ေထာက္ခံသက္ေသထြက္ဆုိေသာ သူတို႔ႏွင့္အတူ အသိအမွတ္ျပဳေတာ္မူပါ" ဟု ေလွ်ာက္ထားပန္ၾကား ၾကကုန္သတည္း။(5;83)

  رَ‌بُّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ ﴿٨٤﴾
 အမွန္စင္စစ္ေသာ္ကား ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ မိမိတို႔အား မိမိတို႔၏အရွင္က သူေတာ္စင္တို႔တြင္ အပါအ၀င္ျဖစ္ေစေတာ္မူမည္ကုိ ေမွ်ာ္လင့္လ်က္ရွိၾကပါသည္ (ဟုေျပာဆုိၾက၏)။(5;84)

 رَ‌بَّنَا لَا تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ﴿٤٧﴾
  အိုကြၽန္ေတာ္မ်ဳိးတို႔အား ဖန္ဆင္းေမြးျမဴ ေတာ္မူေသာအရွင္ျမတ္၊အရွင္ျမတ္သည္ ကြၽန္ေတာ္မ်ဳိးတို႔အား ဤမတရားက်ဴးလြန္ေသာ သူတို႔ႏွင့္အတူ ထားေတာ္မမူပါႏွင့္ ဟု ေလွ်ာက္ထားပန္ၾကား ၾကလိမ့္မည္။(7;47)

 أَنتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ‌ لَنَا وَارْ‌حَمْنَا ۖ وَأَنتَ خَيْرُ‌ الْغَافِرِ‌ينَ ﴿١٥٥﴾
 အရွင္ျမတ္သည္ပင္လွ်င္ ကြၽန္ေတာ္မ်ဳိးတို႔၏ကိစၥ(အ၀၀တို႔)ကို (ၿပီးစီးေအာင္) ေဆာင္႐ြက္ေပးေတာ္မူေသာအရွင္ ျဖစ္ေတာ္မူေပသည္။ သို႔ျဖစ္ပါ၍ အရွင္ျမတ္သည္ကြၽန္ေတာ္မ်ဳိးတို႔အား (အျပစ္မွ)လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ ေပးသနား ေတာ္မူပါ။ ၎ျပင္ အရွင္ျမတ္သည္ ကြၽန္ေတာ္မ်ဳိးတို႔အားသနားညႇာတာေတာ္မူပါ။ အမွန္စင္စစ္ေသာ္ကားအရွင္ျမတ္သည္ အေကာင္းဆံုး လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ ေပးသနားေတာ္မူေသာအရွင္ျမတ္ပင္တည္း။(7;155)

 ١٥٦ ﴿﴾ وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَـٰذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَ‌ةِ إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ

 ထိုမွတစ္ပါး အရွင္ျမတ္သည္ ကြၽန္ေတာ္မ်ဳိးတို႔အဖို႔ ဤေလာက၌လည္းေကာင္း၊ ေနာင္တမလြန္ဘ၀၌လည္းေကာင္း၊ ေကာင္းက်ဳိးခ်မ္းသာကို သတ္မွတ္ ျပဌာန္း၍ေပးေတာ္မူပါ။ ကြၽန္ေတာ္မ်ဳိးသည္ ဧကန္စင္စစ္ အရွင္ျမတ္ဘက္ေတာ္သို႔သာလွ်င္ ျပန္၍လွည့္ခဲ့ၾကေလၿပီ။(7;156)

 حَسْبِيَ اللَّـهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ ۖ وَهُوَ رَ‌بُّ الْعَرْ‌شِ الْعَظِيمِ ﴿١٢٩﴾
ကြၽန္ေတာ္မ်ဳိးတို႔ အဖုိ႔ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ (အဖက္ဖက္မွ) လံုေလာက္ေတာ္မူေပသည္၊ ထုိအရွင္ျမတ္မွတစ္ပါး ကုိးကြယ္ရာအရွင္ဟူ၍ အလ်င္းမရွိ။ ထုိအရွင္ျမတ္အေပၚ၌သာလွ်င္ငါသည္ (အစစအရာရာတြင္ လံုး၀)ယံုၾကည္ လႊဲအပ္ခဲ့ေလၿပီ၊ထုိမွတစ္ပါး ထုိအရွင္ျမတ္သည္ ႀကီးက်ယ္ျမင့္ျမတ္ လွစြာေသာအရ္ရ္ွပလႅင္ေတာ္ကုိ စုိးပုိင္ေတာ္မူ ေသာအရွင္လည္း ျဖစ္ေတာ္မူေပသတည္း။(၉း၁၂၉)

  رَ‌بَّنَا أَفْرِ‌غْ عَلَيْنَا صَبْرً‌ا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ ﴿١٢٦﴾

 အို-ကြၽန္ေတာ္မ်ဳိးတို႔၏အရွင္၊အရွင္ျမတ္သည္ ကြၽန္ေတာ္မ်ဳိးတို႔အေပၚ၌ ႀကံ႕ခိုင္မႈကို သြန္းေလာင္း ၍ ေပးသနားေတာ္မူပါ။ ၎ျပင္ အရွင္ျမတ္သည္ကြၽန္ေတာ္မ်ဳိးတို႔အား (မုစ္လင္မ္) အမိန္႔ေတာ္ကို လိုက္နာသူမ်ားအျဖစ္ ေသဆံုးေစေတာ္မူပါ။(7;126)

 رَ‌بَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ﴿٨٥﴾
 "အိုကြၽန္ေတာ္မ်ဳိးတို႔အား ဖန္ဆင္းေမြျမဴးေတာ္မူေသာအရွင္ျမတ္၊အရွင္ျမတ္သည္ ကြၽန္ေတာ္မ်ဳိးတို႔အား ႏွိပ္စက္ကလူျပဳမူၾကကုန္ေသာသူတို႔၏ အႏွိပ္စက္ခံၾကရသူမ်ားအျဖစ္ ျပဳေတာ္မမူပါႏွင့္"(ဟူ၍ လည္းေကာင္း)(10;85)

  وَنَجِّنَا بِرَ‌حْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكَافِرِ‌ينَ ﴿٨٦﴾
  ထိုမွတစ္ပါး အရွင္ျမတ္သည္ မိမိ၏က႐ုဏာေတာ္ႏွင့္ ကြၽန္ေတာ္မ်ဳိးတို႔အား ကာဖိရ္ မယံုမၾကည္ေသြဖည္ျငင္းပယ္ေသာ သူတို႔(၏အႏၲရာယ္မ်ား)မွ ကယ္တင္ေတာ္မူပါ "(ဟူ၍လည္းေကာင္း) ပန္ၾကားခဲ့ၾကေလသတည္း။(10;86)

 ထုိ(နဗီတမန္ေတာ္ႏူဟ္)သည္ (ဤသို႔)ေလွ်ာက္ထားပန္ၾကားေလေတာ့၏။ အုိ-ကြၽန္ေတာ္မ်ဳိး၏အရွင္ျမတ္၊ ဧကန္အမွန္ ကြၽန္ေတာ္မ်ဳိးသည္ မိမိမသိေသာအရာကို အရွင္ျမတ္အထံေတာ္၌ ေနာက္ေနာင္မေလွ်ာက္ထားမိရန္ အရွင္ျမတ္အားျဖင့္ အကာအကြယ္ယူပါ၏။ (တစ္နည္း) အရွင္ျမတ္အထံေတာ္၌ ခိုလံႈပါ၏။ စင္စစ္မူကား အကယ္၍သာ အရွင္ျမတ္သည္ (ကြၽန္ေတာ္မ်ဳိး လြဲေခ်ာ္၍ ျပဳမိခဲ့ေသာအျပစ္မွ) ကြၽန္ေတာ္မ်ဳိးအား ခ်မ္းသာေပးေတာ္မမူခဲ့ပါလွ်င္ ၎ျပင္အရွင္ျမတ္သည္ (ကြၽန္ေတာ္မ်ဳိး၏ ၀န္ခ်ေတာင္းပန္ခ်က္ကို လက္ခံေတာ္မူျခင္းအားျဖင့္) ကြၽန္ေတာ္မ်ဳိးအား သနားက႐ုဏာျပဳေတာ္မမူခဲ့ပါလွ်င္ ကြၽန္ေတာ္မ်ဳိးသည္ ဆံုး႐ႈံးသူတို႔တြင္ အပါအ၀င္ ျဖစ္သြားရပါေတာ့မည္။(11;47)

 (အို-နဗီတမန္ေတာ္၊) အသင္သည္ (ဤသို႔)ေလွ်ာက္ထားပန္ၾကားပါေလ။ အို-မိုးေကာင္းကင္မ်ား ကိုလည္းေကာင္း၊ ကမၻာေျမကိုလည္းေကာင္း၊ ဖန္ဆင္းေတာ္မူေသာ၊အကြယ္၌ရွိသည္တို႔ကိုလည္းေကာင္း၊ ထင္ရွားသည္ကိုလည္းသိေတာ္မူေသာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္၊ အရွင္ျမတ္သည္ပင္မိမိကြၽန္တို႔၏အၾကား၀ယ္ ၎တို႔အခ်င္းခ်င္း သေဘာ ကြဲလြဲလ်က္ရွိခဲ့ၾကကုန္ေသာ အေရးကိစၥတို႔ႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ စီရင္ဆုံးျဖတ္ေတာ္မူမည္ ျဖစ္ပါသည္။(39;46)

 ၎ျပင္ အသင္သည္ “ အုိ-ကြၽန္ေတာ္မ်ဳိးအားဖန္ဆင္းေမြးျမဴေတာ္မူေသာအရွင္ျမတ္၊ အရွင္ျမတ္သည္ ကြၽန္ေတာ္မ်ဳိးအား (မဒီနဟ္ၿမိဳ႕ေတာ္သုိ႔) ႏွစ္သက္ေကာင္းမြန္စြာ၀င္ေရာက္ေစျခင္းမ်ဳိးႏွင့္၀င္ေရာက္ ေစေတာ္မူပါ။ ထုိနည္းတူစြာအရွင္ျမတ္သည္ ကြၽန္ေတာ္မ်ဳိးအား (မကၠဟ္ၿမိဳ႕ေတာ္မွ)ႏွစ္သက္ေကာင္းမြန္စြာ ထြက္ေစျခင္းမ်ဳိးႏွင့္ ထြက္ေစေတာ္မူပါ။ထုိမွတစ္ပါး အရွင္ျမတ္သည္ ကြၽန္ေတာ္မ်ဳိးအား မိမိအထံေတာ္မွ ကူညီေစာင္မမည့္ အားအင္စုိးမုိးမႈကုိ ခ်ီးျမႇင့္ေပးသနားေတာ္မူပါဟု ”ေလွ်ာက္ထားလ်က္ရွိပါေလ။(17;80)

 အုိ-ကြၽန္ေတာ္မ်ဳိးတို႔အား ဖန္ဆင္းေမြးျမဴေတာ္မူေသာအရွင္ျမတ္၊ အရွင္ျမတ္သည္ ကြၽန္ေတာ္မ်ဳိးတုိ႔ လွ်ဳိ႕၀ွက္ၾကေသာ အခ်က္တုိ႔ကုိလည္းေကာင္း၊ ကြၽန္ေတာ္မ်ဳိးတုိ႔ ထင္ရွားေစၾကကုန္ေသာအခ်က္တုိ႔ကုိ လည္းေကာင္း၊ သိရွိေတာ္မူပါ၏။စင္စစ္ေသာ္ကား ပထ၀ီေျမ၌လည္းေကာင္း၊ မုိးေကာင္းကင္၌လည္းေကာင္း၊ မည္သည့္တစ္စံုတစ္ရာမွ်ပင္ အလႅာဟ္္ အရွင္ျမတ္အေပၚ၌ ဖံုးအုပ္လ်က္အလ်င္းမရွိေပ။
(14;38)

 အုိ-ကြၽန္ေတာ္မ်ဳိးအား ဖန္ဆင္းေမြးျမဴေတာ္မူေသာအရွင္ျမတ္၊ ကြၽန္ေတာ္မ်ဳိးအား အၿမဲတေစ 'ဆြလာတ္' ၀တ္ျပဳသူ ျပဳလုပ္ေတာ္မူပါ။ ထုိနည္းတူစြာ ကြၽန္ေတာ္မ်ဳိး၏ေနာက္သားေနာက္ေျမးတုိ႔အနက္မွလည္း (ဆြလာတ္၀တ္ျပဳသူမ်ားျပဳလုပ္ေတာ္မူပါ)။ အုိ-ကြၽန္ေတာ္မ်ဳိးအား ဖန္ဆင္းေမြးျမဴေတာ္မူေသာအရွင္ျမတ္၊ အရွင္ျမတ္သည္ ကြၽန္ေတာ္မ်ဳိး၏(ဤ) ဆုမြန္ပတၳနာကုိ သေဘာတူ လက္ခံေတာ္မူပါ။(14;40)

 အုိ-ကြၽန္ေတာ္မ်ဳိးအား ဖန္ဆင္းေမြးျမဴေတာ္မူေသာအရွင္ျမတ္၊ အရွင္ျမတ္သည္ စစ္ေဆးမႈျဖစ္ေပၚလာမည့္ေန႔တြင္ ကြၽန္ေတာ္မ်ဳိးအားလည္းေကာင္း၊ ကြၽန္ေတာ္မ်ဳိး၏မိဘႏွစ္ပါးအားလည္းေကာင္း၊မုအ္မင္န္သက္၀င္ယံုၾကည္သူတုိ႔အားလည္းေကာင္း၊ (အျပစ္မွ)လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ ေပးသနားေတာ္မူပါ။(14;41)

 رَّ‌بِّ ارْ‌حَمْهُمَا كَمَا رَ‌بَّيَانِي صَغِيرً‌ا ﴿٢٤﴾
 အို-ကြၽန္ေတာ္မ်ိဳးအား ဖန္ဆင္းေမြးျမဴ ေတာ္မူေသာအရွင္၊ ထိုမိဘႏွစ္ပါးသည္ကြၽန္ေတာ္ မ်ိဳးအား ငယ္စဥ္ေတာင္ေက်း ကေလးဘ၀၌ ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ခဲ့ၾကသကဲ့သို႔ပင္ အရွင္ျမတ္သည္လည္း ၎တို႔ႏွစ္ပါးအေပၚ၌ က႐ုဏာျပဳေတာ္မူပါဟု ေလွ်ာက္ထားပန္ၾကားပါေလ။(17;24)

 رَ‌بَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَ‌حْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِ‌نَا رَ‌شَدًا ﴿١٠﴾
 ကြၽန္ေတာ္မ်ဳိးတုိ႔အားဖန္ဆင္းေမြးျမဴေတာ္မူေသာအရွင္၊ အရွင္ျမတ္သည္ ကြၽန္ေတာ္မ်ဳိးတို႔အား မိမိအထံေတာ္မွ က႐ုဏာေတာ္ကို ခ်ီးျမႇင့္ေပးသနားေတာ္မူပါ။ ထိုမွတစ္ပါး အရွင္ျမတ္သည္ ကြၽန္ေတာ္မ်ဳိးတို႔အဖုိ႔ ကြၽန္ေတာ္မ်ဳိးတို႔၏အေရးကိစၥ၌ ေျဖာင့္မတ္မႈကို ေပးသနားေတာ္မူပါဟု ေလွ်ာက္ထား(အသနား)ခံခဲ့ ၾကကုန္၏။(18;10)

 (ထုိအခါ) ယင္းမူစာက(ဤသို႔)ေလွ်ာက္ထားပန္ၾကားခဲ့ေလသည္။ အုိ-ကြၽန္ေတာ္မ်ိဳး၏အရွင္ျမတ္၊ အရွင္ျမတ္သည္ ကြၽန္ေတာ္မ်ိဳးအဖို႔ ကြၽန္ေတာ္မ်ဳိး၏ ရင္ကုိ က်ယ္၀န္းၾကည္လင္ေစေတာ္မူပါ။(20;25)

 ၎ျပင္ အရွင္ျမတ္သည္ ကြၽန္ေတာ္မ်ိဳး၏အေရးကိစၥကို လြယ္ကူေစေတာ္မူပါ(20;26)

 ထို႔ျပင္ အရွင္ျမတ္သည္ ကြၽန္ေတာ္မ်ဳိး၏ လွ်ာမွအထုံးကုိ ေျဖ၍ ေပးေတာ္မူပါ။(20;27)

 ကြၽန္ေတာ္မ်ိဳး၏ စကားကို (လူသားတုိ႔) နားလည္ႏုိင္ၾကရန္၊(20;28)

  رَّ‌بِّ زِدْنِي عِلْمًا ﴿١١٤﴾
 အိုကြၽန္ေတာ္မ်ိဳးအားဖန္ဆင္းေမြးျမဴေတာ္မူေသာအရွင္ျမတ္၊ အရွင္ျမတ္သည္ ကြၽန္ေတာ္မ်ိဳး၌ အသိပညာကို တိုးပြားေစေတာ္မူပါ” ဟု ေလွ်ာက္ထား (အသနားခံ)ပါေလ။(20;114)

 

 http://mgnyinyilatt.blogspot.com